আয়েশা ইকবালের ফিরে আসা

আমি আসিফ ইকবাল। পাশ্মীর রাজ্যের রাজধানী ইলাহাপূর নগরের বাসিন্দা। বাড়ীতে আমি আর আমার সুন্দরী আম্মিজান, লায়লা ইকবাল, থাকি। আমার আব্বু দুবাইয়ে কর্মরত, বছরে একবার ছুটিতে পাশ্মীরে বেড়াতে আসে। আর আমার বড় বোন, ২৩ বছর বয়স্কা আয়শা ইকবাল (বর্তমানে নাম আয়েশা আনসারী) শাদী করে শোওহরের সাথে দুবাইয়ে বসবাসরতা।

ওহ! থোড়া গলতি হয়ে গেলো। পাশ্মীরের রাজধানীর নাম ইলাহাপূর আর নেই। মুখ্যমন্ত্রী বরেন্দ্র লোদীজীর হিন্দুত্ববাদী সরকার আমাদের মুসলমান অধ্যুষিত পাশ্মীর রাজ্যের বিশেষ ৭৩০ ধারা বাতিল করার পর থেকে এখানে ব্যাপক পরিমাণে হিন্দু অভিবাসীরা, বিশেষ করে হিন্দু মরদের দল, আগমন করতে শুরু করেছিলো। বহিরাগত হিন্দুরা বেশিরভাগই চতুর, কুটিল আর ষড়যন্ত্রী, খুব অল্প সময়েই তারা পুরো রাজ্যের সমস্ত ব্যবসা, শাসনক্ষমতা কব্জা করে ফেলে। আমাদের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাজ্যের স্থানীয় সরকারও হিন্দুদের হস্তগত হয়ে যায়। হিন্দু স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ তথা HSS নামক কট্টর সাম্প্রদায়িক দলের নেতারা ভোটে কারচুপি করে রাজ্যের সরকার নিজেদের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে নেয়। ক্ষমতা পাকড়াও করে তারা আমাদের ঐতিহ্যবাহী নগরের নাম ইলাহাপূর পাল্টে নতুন করে “রামনগর” নামকরণ করে।

বিগত কয়েক বছর ধরে মুসলমান সংখ্যাগরিষ্ঠ রাজ্যের সমস্ত ব্যবসা, বাণিজ্য, রাজনীতি ইত্যাদি সর্বক্ষেত্রেই কট্টর হিন্দুদের দাপট চলে আসছে। নিজেদের রাজ্যে আমরা মুসলিমরাই দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক। বিশেষ করে মুসলিম পুরুষরা।

তবে মানতে হবে, হিন্দুরা ক্ষমতা দখল করে নেবার পর থেকে আমাদের পাশ্মীরী মুসলমান আওরতদের মধ্যে অনেক পরিবর্তন এসেছে। হিন্দুরা এসে নারীমুক্তির স্বাদ দিয়েছে আমাদের সম্প্রদায়ের জেনানাদের। সমস্ত বড়বড় ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, সরকারী দফতরগুলো হিন্দু মালিকদের দখলে। লোদী সরকারের “পাশ্মীরী বেটী বাঁচাও” কর্মসূচীর আওতায় সেসব প্রতিষ্ঠানে পাশ্মীরী মুসলমান মেয়েদের খুব সহজে চাকরীতে নিয়োগ করা হচ্ছে। আগে ইলাহাপূর… থুড়ি, রামনগরের সড়কে বুরখাওয়ালী তো বটেই, হিজাব ছাড়া কোনও মেয়েলোক দেখা যেতো না। আর এখন বুরখা তো বলতে গেলে কার্যতঃ নিষিদ্ধই, হিন্দুরা রাজ্যের নিয়ন্ত্রণে আসার পর থেকে আমাদের মুসলমান রমণীরা হিজাবও ত্যাগ করতে আরম্ভ করেছে।

শাদীশুদা হোক কিংবা কুনওয়ারী মুসলিম লড়কী, সকলেই এখন খোলা রেশমী চুল উড়িয়ে চলাফেরা করতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করে। এমনকী, গায়র-মাযহাবী হিন্দুয়ানী সংস্কৃতি অনুকরণ করে অনেক মুসলিমাকে তো পেট-নাভী-পিঠ দেখানো শাড়ী-সায়া পরে রাস্তাঘাটে দেখা যায়, যা কয়েক বছর আগেও অকল্পনীয় ছিলো। আর বাদবাকী মুসলমান আওরত শাড়ী পরার সুযোগ বা সাহস না পেলেও পিছিয়ে নেই, তারাও বগল দেখানো স্লীভলেস আর বুকের খাঁজ বের করা লোকাট কামিয পড়ে ঘোরাফেরা করে।

সম্প্রতি লোদী সরকার তিন ত্বালাক প্রথা বাতিল করার পর থেকে রাজ্যের মুসলিমাদের মধ্যে হিন্দু স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ (HSS) ব্যাপক জনপ্রিয়তা পেয়েছে। অনেক মুসলমান আওরতকেই হিন্দু পুরুষবন্ধুর সাথে ডেটিং, শপিং, ঘোরাঘুরি আর আড্ডাবাজী করতে দেখা যায়। কয়েকজনা উদ্যো‌গী ও মুক্তমনা মুসলমান আওরত মিলে ম্লেচ্ছ স্বয়ংসেবিকা সঙ্ঘ (MSS) নামে সামাজিক সংগঠন তৈরী করেছে। বর্তমানে পাশ্মীরের সকল মুসলমান মহল্লায় MSS-এর শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। কট্টর হিন্দুদের HSS-এর সহপ্রতিষ্ঠান মুসলমিা পরিচালিত MSS-এর মূল কার্যসূচী হলো হিন্দু ও মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রীতি ও সম্প্রীতির সম্পর্ক নিশ্চিৎ করা।

মুসলমান পুরুষদের হালৎ যাই হোক, লোদীজীর সরকার এসে আমাদের পাশ্মীরী মুসলিমাদের নারীসাম্যতার স্বাদ যে দিয়েছে তা অস্বীকার করার নেই।

তবে নারীস্বাধীনতার কিছুটা খারাপ প্রভাবও আছে। হিন্দুত্ববাদী সরকারের প্রশ্রয়ে আমাদের স্বামী-অনুগতা, ঐতিহ্যবাহী মুসলমান মেয়েরা ঈদানীং একটু অসহিষ্ণু, স্বাধীনচেতা হয়ে উঠছে। আমাদের পুরুষতান্ত্রিক সমাজের চিরাচরিত পরম্পরা ভুলে যাচ্ছে মুসলমান মেয়েরা।

যেমন, আমারই আপন বেহেন – আয়শা – স্বামীর সাথে ঝগড়া করে সপ্তাহখানেক আগে দেশে ফিরে এসেছে। মাস আটেক আগে দুলাভাইয়ের সাথে নিকাহ হয়েছিলো আমার বেহেনের। এখন শোওহরের সাথে কাজিয়া করে একাই দুবাই থেকে চলে এসেছে আয়শাবু – আর ফিরে যাবে না বলে জেদও ধরেছে। শুধু তাই না, নিকাহের রেজিস্ট্রীতে ওর পদবী পাল্টে “আয়েশা আনসারী” লেখা হয়েছিলো, পাশ্মীরে ফিরে এখন ও শাদী-পূর্বের “আয়েশা ইকবাল” নামেই নিজের পরিচয় দেয়া শুরু করেছে।

আম্মি অনেক বুঝিয়েসুঝিয়েও আয়েশাবুকে রাজী করাতে পারছে না। একদিন রাতে আমি আড়ি পেতে আম্মি, বেহেন আর মামী, খালাদের আলোচনা শুনে বুঝতে পারি আসল কারণ। আয়েশাপুর মূল অভিযোগ হলো ওর শোওহর অর্থাৎ আমার দুলাভাই আবদুলের শারীরিক অক্ষমতা, অর্থাৎ দুলাভাইয়ের বীর্য্যদৌর্বল্য আর পাতলা সমস্যা আছে, যার কারণে সন্তান জন্মদানে অক্ষম। আর নিজের শারীরিক অপূর্ণতার কারণে দুলাভাই অনেক সময় আমার আপুকে মানসিক অত্যাচারও করে। তাই আর সহ্য করতে না পেরে শোওহরের সংসার ত্যাগ করে আয়েশাপু পাশ্মীরে ফিরে এসেছে। আম্মি আর খালা অনেক করে বুঝিয়েও কোনও লাভ হলো না। বাচ্চাকাচ্চা নেবার খুব খায়েশ আয়েশাপুর, ছোটোবেলা থেকেই বাচ্চা পছন্দ করে আপু। বিয়ের আগে ঠাট্টা করে বলতো ওর নাকি এক ডজন বাচ্চা হবে। এহেন সন্তানকামী আওরতের কিসমতে নপুংসক জামাই জুটলে কিভাবে নিকাহ টিকে থাকে বলুন তো?

সে যাই হোক। আম্মি, গাজালা মামী আর ফারাহ খালা সবাই মিলে অনেক করে বুঝিয়ে স্বামীকে ত্বালাক দেয়া থেকে আয়েশাপুকে বিরত করতে পারলো। তবে নিকাহ ভাংতে নারাজী হলেও আয়েশাপুর সাফ কথা, যেকোনও মূল্যে ওর বাচ্চা চাই।

এ কথা শুনে আমার মুক্তমনা, ফ্যাশন সচেতন ফারাহ খালা টিপ্পনী কেটে মন্তব্য করলো, “বেটী, পাশ্মীরে তো ফিরে এসেছিস, পেট ফোলাতে সময় লাগবে না…”

বলে ওরা তিনজনে মুচকি মুচকি হাসতে লাগলো। ফারাহ খালা খুব শৌখীন রমণী। এক হিন্দু প্রতিষ্ঠানে পার্সোনাল সেক্রেটারীর চাকরী করে। আম্মির স্মার্ট ছোটোবোন ফারাহ ইকবাল আবার “ম্লেচ্ছ স্বয়ংসেবিকা সঙ্ঘ” তথা MSS-এর একজন সদস্যাও। তবে উদারমনস্কা হলেও আমার ফারাহ খালা ধর্মপ্রাণ, পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ে, রোজা রাখে। হরদম নিত্যনতুন পশ্চিমা আর হিন্দুয়ানী পোশাকে ওকে দেখা যায়। আজকেও শাড়ী-কাঁচুলী পরে আমাদের বাসায় এসেছে। মূলতঃ সুন্দরী, লাস্যময়ী ফারাহ খালার খোলা বগল, দুধের খাঁজ আর পেটের ভাঁজ দেখার জন্যই আমি রমণীদের আশেপাশে ঘুরঘুর করছিলাম। আর তখনই কানে আসছিলো আমার বেহেন-এর সংসার বিষয়ক আলোচনা।

আয়েশাপু বুঝে নাকি না বোঝার ভান করে প্রশ্ন করলো, “তার মানে?”

তখন আম্মি মুখ টিপে হেসে দিলো। আর গাজালা মামী হেসে বললো, “বুদ্ধু বেটী, মতলব বুঝতে বেশি ওয়াক্ত লাগবে না…”

সে কথা থাক। আগেই বলেছি, আমাদের ইলাহাপূর, তথা রামনগর শহরে এখন হিন্দু ছেলে-মরদের ছড়াছড়ি। মাঠেঘাটে, স্কুলে কলেজে হিন্দুদেরই দাপট। আমারও বেশ কিছু হিন্দু বন্ধু হয়ে গেছে। মুসলিম ছেলেদের সাথে হিন্দুরা তেমন একটা মিশতে চায় না। তবে আমার বন্ধুভাগ্য ভালো – অনেকেই স্বেচ্ছায় আমার সাথে দোস্তী পাতিয়েছে। তবে কানাঘুষায় শুনেছি, যেসব ছেলের বাড়ীতে সুন্দরী মা-বোন আছে, বেছে বেছে কেবল তাদের সাথেই দোস্তী পাতাতে নাকি আগ্রহী হিন্দুরা।

তো সেদিন বিকেলে আমরা কয়েকজন দোস্ত মিলে ক্রিকেট খেলছিলাম আমাদের মহল্লার মাঠে। খোলোয়াড়দের মধ্যে কেবল আমিই মুসলমান, আর বাকী সবাই হিন্দু।

সারা বিকেল ফিল্ডিং করার পর অবশেষে আমার ব্যাটিংয়ের পালা। ব্যাট হাতে নিয়ে দাঁড়িয়েছি, বোলিং করতে ছুটে আসছিলো আমার সহপাঠী আর ঘনিষ্ঠ বন্ধু অংকিত।

হায় খুদা! বল ছোঁড়ার ঠিক আগের মূহুর্তে সে থেমে গেলো। আর সকল ফিল্ডারও কিসে যেন আগ্রহী হয়ে পড়লো। সবাই মাঠ ছেড়ে ছুটলো সড়কের ধারে।

আমিও কৌতূহলী হয়ে ওদের পিছনে গিয়ে দেখি, হায় আল্লা! এ তো আমার আয়েশা আপু! ও এখানে কি করছে?

আমার ক্রিকেট দলের সকল মেম্বার তো বটেই, মাঠের অন্যান্য হিন্দু খেলোয়াড়রাও জড়ো হয়ে গেছে। সবগুলো হিন্দু ছোকরা আমার আপুকে ঘিরে ধরেছে। তারা কি যেন বলছে। আর আমার মুসলমান আপু আয়েশা আনসারী…. ওহ মাফী! মাফী! আয়েশা ইকবাল-ও হাসি মুখে হিন্দু ছোকরাদের সাথে আলাপ করে যাচ্ছে।

আপুর পরণে হালকা হলুদ কামিয-সালওয়ার, বুকে দুপাট্টা থাকার কথা থাকলেও ওটা গলায় জড়ানো। লোকাট কামিযের ওপর দিয়ে ওর ফর্সা স্তনের খাঁজ দেখা যাচ্ছে। বিয়ের পর আয়েশাপুর চুচিজোড়ার আয়তন আর ওজন আরো বেড়েছে, দুষ্টু ছেলেরা বলে শোওহরের গাদন খেয়ে নাকি আওরতদের চুচি বাড়ন্ত হয়। হিন্দু ছোকরাগুলো কোনও রাখঢাক ছাড়াই কথার ফাঁকে ফাঁকে নির্লজ্জ দৃষ্টিতে আয়েশাপুর ডবকা বুকে খাড়া খাড়া ডাবজোড়া ড্যাব ড্যাব করে দেখছে। তাতে আয়েশা ছেনালটার কোনও ভাবান্তর নেই।

ভিড় ঠেলে কাছে যেতে আপু দেখলো আমাকে। হেসে বললো, “আরে আসিফ, তোর খোঁজেই তো মাঠে এলাম।”

“কেন আপু?”

“এই নে”, বলে একটা খাম বাড়িয়ে আমার হাতে দিলো আয়েশাপু, “তোর কলেজের ফিস। আম্মি দিতে বললো।”

বেতনের টাকাটা নিতে আয়েশা আপু ছেলেদের দিকে তাকিয়ে হেসে বললো, “ঠিক আছে বয়’য। আমি তাহলে আসি?”

“আয়শা দিদি আরেকটু থাকো না?” কেউ একজন আবদার করলো।

“তোমার মতো সুন্দরী মুসলমান লড়কী দেখলে শরীরের তাকৎ বেড়ে যায়, আয়শা জান!” কেউ একজন পেছন থেকে বললো।

“রোজ রোজ মাঠে আসবে আয়শাদি” আরেকজন বললো।

আয়েশাপু মিষ্টি হেসে ঠাট্টা গায়ে না মেখে ফিরে যেতে লাগলো।

দেখি সড়কের ওপাশ থেকে মাঠের পানে আসছিলো আমার সহপাঠী অংকিতের বড় ভাই দীপক। দীপক ভাই আয়েশাপুর সমবয়েসী কিংবা দুএক বছর বড় হবে। আমাদের মহল্লার পার্শ্ববর্তী পাড়ার HSS-এর একজন উঠতি নেতা রোহীত পাণ্ডে। ভাইয়ের দেখাদেখি অংকিত পাণ্ডেও HSS-এ যোগ দিয়েছিলো বছর কয়েক আগে। এখন দুই ভাইই কট্টরপন্থী হিন্দু সঙ্ঘের গুরুত্বপূর্ণ সদস্য।

আয়েশাপুকে দেখে দীপক ভাই মুগ্ধ চোখে তাকিয়ে থাকলো।

হালকা হলুদ লোকাট কামিযে মাই দুলিয়ে আর ফিকে দুপাট্টা উড়িয়ে হেঁটে যাচ্ছিলো আয়েশাপু। সড়কের ওপাশে দাঁড়িয়ে দীপক ভাই, আর এপাশে মাঠের ছেলেরা আমার ডবকা শাদীশুদা বোন আয়েশা ইকবালের চলে যাওয়া দেখলো।

“উহ! কি হেডলাইট জোড়া শালীর!” কেউ একজন বললো, “ইচ্ছা করে টিপে টিপে ও দু’টো ফাটিয়ে সব দুধ বের করে দিই!”

“শুনেছি মালটার নিকা হয়েছে কয়েক মাস আগে, নিশ্চয়ই শোওহরের টেপন খেয়ে এই সাইয বানিয়েছে!”

“আহাঃ! ভেড়ুয়া মুল্লা শোওহরের কাছে গিয়েই এই হালৎ, শালী মুল্লী আমাদের হিন্দুদের কাছে এলে তো ছেনালটার বুকে একজোড়া তরমুজই গজিয়ে দিতাম!”

“আর আমি মুল্লী ছেনালটার চিকনী পেটটা ফুলিয়ে ঢোল বানিয়ে দিতাম!”

আস্তাগফেরুল্লা! হিন্দু খেলার সাথীরা আমার মুসলমান আপ্পিকে নিয়ে এতো নোংরা নোংরা কথা বলছে! কিন্তু রাগ হচ্ছে না আমার। কারণ এ প্রায়শঃই হয়, গা সওয়া হয়ে গেছে। কলেজে আমার আম্মিকে নিয়েও ভীষণ নোংরা নোংরা মন্তব্য করে হিন্দু ছেলেরা। বিশেষ করে অংকিত তো সরাসরি আমার সামনেই লায়লা-কে নিয়ে বাজে আর নোংরা কথা বলে। ভুল শোনেন নি, আমার আম্মিকে লায়লা নামে অভিহিত করে অংকিত।

রাগ তো হলোই না, বরং আয়েশাপুকে নিয়ে খবিস খবিস মন্তব্য শুনে আমার উল্টো নুনু গরম হতে থাকলো।

অংকিত আমার সাথে চোখাচোখি হতে বললো, “বেহেনচোদ, ভগবান দুই হাত ভরে তোর পরিবারে মশলা ঢেলেছেন। যেমন তোর রসেলা মা, তেমনি তার রসেলা বেটী!”

একথা শুনে আমার নুনু গরম হয়ে যায়। আর তা লক্ষ্য করে খপ করে প্যান্টের ওপর দিয়ে আমার ধোন খামচে ধরে হোহো করে হেসে উঠে অংকিত বলে, “এ্যাই দেখ দেখ! নিজের চুদেলা বেহেন-মা মাগীদের প্রশংসা শুনে মুল্লার লুল্লা দাঁড়িয়ে গেছে!”

সবাই হেসে উঠলো।

হিন্দুগুলো বড্ড খবিস।

ওদিকে দীপক ভাই এসে গেছে।

“আরে অংকিত, এই মাত্র চলে যাওয়া ওই গরম মুল্লীটা কে রে?”

অংকিত আমার সামনেই অবলীলায় বলে, “ভাই, ওই মুসলমানী মালটা হলো আয়েশা ইকবাল… আমার রাণী লায়লাের একমাত্র বেটী…” বলে আমার দিকে তাকিয়ে যোগ করলো, “ডবকা ছেনালটা আসিফের বোনও হয়…”

“ও তাই নাকি? তবে তো বেশ! পরিচিত মাল তাহলে!”শুনে খুশি হয়ে দীপক ভাই বললো, “উফ! ভগবান কসম, ইয়ার! তোর বোনের মতন এমন রগরগে গরম মুল্লী জীন্দেগীতে খুব কমই দেখেছি রে আসিফ।”

আমি কাষ্ঠ হাসলাম।

“শালী আসলেই গরম মাল, ভাই” অংকিত মন্তব্য করে, “শুনেছি শালীর স্বামীর সাথে বনিবনা হচ্ছে না, তাই শোওহরের ঘর ছেড়ে বাপের বাড়ী চলে এসেছে!”

হায়াল্লা! আমি চমকে গেলাম! এই ব্যাটা আমার ঘরের খবর জানলো কি করে?

অংকিত আমার দিকে তাকিয়ে অর্থপূর্ণ হাসি দিলো।

আমি চাপা স্বরে তার কানে কানে বললাম, “সে কথা তুই জানলি কিভাবে?”

আমার কথার উত্তরে অংকিত হেসে বললো, “আবে গাণ্ডু, আমি হলাম ম্যাচিউর মুল্লীদের দিওয়ানা… আর তোদের মুসলমান মহল্লার পরিপক্ক পাকীযা মুল্লীগুলো আমার তাগড়াই, আকাটা ধোনের দিওয়ানী… তাই মুল্লী দুনিয়ার সব খবর আমার কাছে আছে…”

হিন্দু হারামীটা কি বলতে চাইছে বুঝলাম না।

ওদিকে দীপকদা বললো, “তা হ্যাঁরে আসিফ, তোকে না কলেজের কয়েকটা গুণ্ডা ত্যক্ত করে বলছিলি সেদিন?”

“হ্যাঁ, দীপক ভাই। কয়েকটা হিন্দু ছোকরা খুব বিরক্ত করে… টাকা পয়সা ছিনিয়ে নেয়। গতমাসে কলেজের বেতন দিতে পারি নি ওরা ছিনতাই করেছিলো বলে। সেদিন আমার সাইকেলটাও ওরা ছিনিয়ে নিয়েছে। ওরা তোমাদের HSS-এরই সদস্য….”

“ও তাই নাকি? ধরে নে তোর সমস্যার সমাধান হয়ে গেছে। টাকাপয়সা, সাইকেল সবই কাল সকালে ফেরত পেয়ে যাবি… আর কোনও মাইকেলাল আমার ভাই আসিফের দিকে চোখ তুলে তাকাতে সাহস পাবে না” দীপক ভাই গর্জে উঠে বলে।

তারপর যোগ করে, “তার বদলে… তোর সুন্দরী বেহেনটার সাথে আমার মোলাকাত করিয়ে দে…”

“ওমা! আমার আয়েশাপুর সাথে মোলাকাৎ করে কি করবে তুমি?” আমি সরলমনে প্রশ্ন করি।

“আরে গাণ্ডুচোদা! দীপকদা তোর বোন আয়েশার শাদীশুদা পাকীযা চুৎ মারতে চাচ্ছে বুঝলি?” অংকিত সরাসরি বলে দেয়।

বন্ধুর অশ্লীল স্বীকারোক্তিতে অবাক হই না। হিন্দু জানওয়ারগুলো তো শুরু থেকেই আমাদের সম্প্রদায়ের মুসলমান মেয়েদের প্রতি লালায়িত, মুসলিম আওরত দেখলেই মালাউনগুলোর জীভ থেকে কুত্তার মতো লোল ঝরে। লোদীজীর মদদপুষ্ট রাজ্যসরকার ক্ষমতায় আসার পর থেকে হিন্দুরা আমাদের মুসলমান সম্প্রদায়ের আওরতদের সাথে যৌণসঙ্গম করার জন্য হন্যে হয়ে উঠেছে। কানাঘুষায় শুনতে পাওয়া যাচ্ছে, তিন ত্বালাক প্রথা বাতিল করার পর থেকে আমাদের মুসলিমা লড়কীরাও হিন্দুদের প্রতি নরম হয়েছে, তাদের মানবিক অধিকারগুলো প্রতিষ্ঠার জন্য মুসলমান নারীরা এখন নাকি হিন্দু মরদদের বন্ধুর মতো দেখে। তাই আজকাল রামনগরের অনেক মুসলিম মেয়েকেই দেখা যায় হিন্দু বয়ফ্রেণ্ড নিয়ে ঘুরে বেড়াতে। অথচ কয়েক বছর আগেও চোখ লজ্জার কারণে নিজ সম্প্রদায়ের ছেলেদের সাথে ইশকিয়া করতে লজ্জা পেতো আমাদের পাশ্মিরী মুসলমান মেয়েরা, আর এখন খুল্লামখুল্লায় হিন্দু বয়ফ্রেণ্ডের সাথে ডেটিংয়ে যায়।

“কিন্তু… আয়েশাপু তো শাদীশুদা আওরত। দুবাইতে ওর শোওহর আছে…” আমি ইতস্ততঃ করে বলি।

“আরে চুতিয়া! বিবাহিতা মুল্লী চুদতেই তো আসলি মজা!” অংকিত প্রত্যুত্তর দেয়, “নিকাহের পরে মুসলমান ছেনালগুলোর নখরামী শেষ হয়ে যায়… ফুড্ডী তো চিচিং ফাঁক হয়েই গেছে! এবার যত খুশি আকাটা মুগুর দিয়ে গাদানো যায়, কোনও ডর নেই! আর যখন ইচ্ছা হবে, নিশানা করে ঠিক ফুড্ডি বরাবর সনাতনী মাল ঢেলে পেট লাগিয়ে দেয়া যায়… কোনও ঝুটঝামেলা নেই!”

বলে অংকিত আমার দিকে তাকিয়ে চোখ টেপে, আর রহস্যময় গলায় গর্বভরে বলে, “আমি তো এরই মধ্যে দু দু’টো শাদীশুদা মুল্লী ছেনালের পেট বাঁধিয়ে ফেলেছি! আর তাদের মধ্যে এক ঠারকীকে তুই ভালোমতোই চিনিস!”

হায় খুদা! এ ছোকরা বলে কি?! আমার ষোল সতের বছরের সহপাঠী, এই বয়সেই কিনা দুইজন মুসলমান বউকে গর্ভবতী করেছে? এই বয়সেই নাকি দু’টো মুসলিম পরিবারের বউদের গর্ভজাত সন্তানের পিতা হয়েছে? আবার বলছে এক গর্ভবতী মুসলমান বিবিকে নাকি আমি ভালো করে চিনি?!

যাকগে। দীপক ভাই HSS-এর উঠতী নেতা। তার সাথে পাঙ্গা দেয়া বোকামী। তাই আমার রাজী না হয়ে উপায় ছিলো না।

ভাগ্যক্রমে একটা উপলক্ষ্যও তৈরী ছিলো। পরদিন স্থানীয় হিন্দুদের একটা ছোটোখাটো পূজোর দিন ছিলো। সে উপলক্ষ্যে আমাদের মহল্লার অদূরে শিবনাথ মন্দিরে ছোটোখাটো একটা মেলারও আয়োজন করা হয়েছিলো। আয়েশাপুকে পীড়াপিড়ী করে আমার সাথে পূজো আর মেলা দেখার ছুতোয় সাথে যেতে রাজী করালাম।

পরদিন বিকালে মেলায় গিয়ে পরিকল্পনামতো আয়েশা আপুর সাথে দীপকদার পরিচয় করিয়ে দিলাম।

“ঠিক আছে, আয়েশাপু”, আমি বললাম, “তুমি দীপক ভাইয়ের সাথে ঘোরাঘুরি করো। আমরা চললাম মাঠে খেলতে।”

বলে আমি আর অংকিত চম্পট দিলাম।

পরে সন্ধ্যায় মহলে ফিরে গিয়ে দেখি আয়েশাপু তখনো ফেরে নি। আম্মি জিজ্ঞেস করলো আপু কোথায়। আমি বললাম কোন সহেলীর বাসায় গেছে হয়তো। চুপিসারে অংকিতকে ফোন করে জেনে নিলাম তার বাড়ীতেও দীপকদা ফেরে নি।

“আমার ভাই জরুর তোর বোনকে লাগাচ্ছে!” বলে খিক খিক করে হাসতে থাকে হারামীটা।

রাত আটটা নাগাদ আয়েশাপু ফিরে এলো। ওকে খুব উৎফুল্ল আর হাসিখুশি দেখাচ্ছিলো।

দীপকদা আমার বোনকে কি জাদু করেছে জানি না। সেদিন রাতে খাবার শেষে নিজের কামরায় শুয়ে মধ্যরাত অব্ধি আয়েশাপ্পি কার সাথে চ্যাট আর ভিডিও কল করছিলো। চ্যাটিং যে আবদুল দুলাভাইয়ের সাথে না সেটা প্রায় নিশ্চিৎ। কারণ দুবাইতে তখন ভোর বেলা, আর দুলাভাই ঘুমকাতুরে মানুষ, রাত পোহাতে পারে না।

পরদিন বিকালে দেখি খুব সাজগোজ করে বের হয়ে গেলো আয়েশাপ্পি। কোথায় যাচ্ছে প্রশ্ন করায় কোনও উত্তর না দিয়ে আমার দিকে তাকিয়ে চোখ টিপে এক ফালি রহস্যময় হাসি দিয়ে বেরিয়ে গেলো আমার শাদীশুদা আপু।

আপু ঘর থেকে বের হবার কয়েক মিনিট পরে ভ্রুম ভ্রুম শব্দে জোরালো মোটরবাইকের আওয়াজ শুনলাম। আমার আবার বাইকের শখ খুব। তাড়াহুড়ো করে রাস্তায় নেমে দেখি দেরী করে ফেলেছি। দেখি দূরে আমাদের গলি দিয়ে একটা বাইক যাচ্ছে, আর বাইকটার পেছনে আয়েশাপুকে বসা দেখলাম। বাইক চালকের কোমর জড়িয়ে ধরে বসে আছে ও। তবে অনেক দূরে চলে যাওয়ায় চালকের চেহারা নজরে এলো না।

সপ্তাহ খানেক কেটে গেলো।

রোজ বিকালে আয়েশা আপু বেড়াতে যায়। ওর জন্য প্রতিদিন চারটের দিকে একটা বাইক অপেক্ষা করে আমাদের ইকবাল মঞ্জিলের গেটের বাইরে। প্রথমদিন মিস করলেও পরদিন রহস্যভেদ করে ফেলেছিলাম। দীপকদার যে এমন শানদার বাইক আছে তা আগে দেখি নি। বর্তমানে HSS বেশ প্রভাবশালী সংস্থা। মুসলমানদের ওপর চাঁদাবাজী, ডোনেশন ইত্যাদি করে কট্টরপন্থী সঙ্ঘনেতাদের আঙুল ফুলে কলাগাছ। HSS-এর কামাই দিয়ে কেনা বাইকে চড়িয়ে দীপকদা যে আমার মুসলমান বেহেনকে ডেটিংয়ে নিয়ে যাচ্ছে তাতে সন্দেহ করার কিছু নেই।

একদিন সন্ধ্যায় অংকিত ফোন করে বললো এক্ষুনি যেন হনুমান্ত লজের সামনে চলে আসি।

ওটা একটা বাংলো বাড়ী। আগে নাম ছিলো আল-হারামাইন লজ। লোদীজীর সরকার ক্ষমতায় আসার পর হাতবদল হয়ে একজন হিন্দু ব্যবসায়ীর মালিকানাধীন হয় সম্পত্তিটা। নতুন নামকরণ করা হয় হনুমান্ত লজ।

বন্ধুর কথামতো ঝটপট রেডী হয়ে পৌঁছে গেলাম জায়গা মতো।

দেখি গেটের সামনে বিড়ি ফুঁকছে অংকিত। তার সাথে আরো কয়েকজন দাঁড়িয়ে। দু’জনকে তো আগে থেকেই চিনি, কলেজের উপরের ক্লাসের ছাত্র, উগ্রবাদী। উমেশ যাদব আর রাজ তোগারিয়া, দু’জনেই HSS-এর সদস্য – এবং এই দুই বজ্জাতই আমাকে কলেজে উত্যক্ত করতো! আয়েশাপুর সাথে ডেটিংয়ের দাবীতে দীপক ভাই এদেরকে নিবৃত্ত করেছিলো। তারপর থেকে এই দুই হারামী হিন্দুর বাচ্চা আমাকে আর ঘাঁটায় না, তবে অন্য মুসলিম ছাত্রদের উত্যক্ত করে।

আজব! এরা এখানে অংকিতের সাথে কি করছে?

আরো একজন ছিলো, ষাটোর্ধ্ব এক বুড়ো। পরিচয় করিয়ে দিলো অংকিত – হরিরাম গয়াল, সংক্ষেপে হরিয়া। এই হনুমান্ত লজের দারোয়ান কাম মালি কাম কেয়ারটেকার।

শেষ হয়ে আসা বিড়িটা ফেলে দিয়ে অংকিত বললো, “চল বে, লাইভ শো শুরু হয়ে গেছে এতোক্ষণে…”

আমরা সবাই গেট পেরিয়ে ভেতরের বাগানে ঢুকলাম। হরিয়া পথ দেখিয়ে নিয়ে যেতে লাগলো।

ছোটোবেলায়, যখন সম্পত্তিটা মুসলমানদের নিয়ন্ত্রণে ছিলো, তখন আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে একবার এসেছিলাম এই বাংলোয়। এখন দেখলাম অনেক পাল্টে গেছে বাংলোটার ডিজাইন। সর্বত্র হিন্দুয়ানী ছাপ দৃশ্যমান। বাগানে একাধিক হিন্দু মূর্তি বসানো।

লন পেরিয়ে বারান্দায় উঠতে দেখলাম কামসূত্রের পেন্টিং ঝোলানো, একজোড়া নরনারী যৌণসঙ্গম করছে। ছবির পুরুষের লিঙ্গটা অস্বাভাবিক লম্বা। বারান্দা ধরে হেঁটে যেতে দেখলাম আরেকটা পেন্টিং। হিন্দু পৌরাণিক স্টাইলের পেন্টিংয়ে মাথায় তীলক পরিহিত পেশীবহুল, শ্যামল বর্ণের এক অর্ধনগ্ন ধার্মিক হিন্দু যুবক দাঁড়িয়ে আছে। ধার্মিক হিন্দু বলার কারণ সাজপোশাকেই স্পষ্ট – মাথায় তীলক, গলায় রুদ্রাক্ষের মালা, উর্ধ্বাঙ্গে পৈতে জড়ানো, পরণে সোনা রঙের পাড় লাগানো গৈরিক ধুতি, ডান হাতে ত্রিশূল ধরা। আর ধার্মিক যুবকের বাম হাতটা… হুমমম, ছবির বাম পাশটা তো বড্ডো কৌতূহলোদ্দীপক!

যুবক বাম হাতে একটা বেল্টের রাশ ধরে রেখেছে, বেল্টখানা বাঁধা এক দারুণ সুন্দরী রমণীর গলায়, যে ওই হিন্দু পুরুষের পায়ের কাছে হাঁটু মুড়ে বসে আছে। খুব সুন্দর করে আঁকা মায়াকাড়া ফরসা রমণীর চেহারা, গায়ের রঙও গোরা, শরীরের বাঁক দেখে মনে হয় আমাদের পাশ্মীরেরই মুসলমান বংশের কোন মেয়ের ছবি। ফরসাগাত্রের সুন্দরী যুবতীর বেশভূষাটা একটু অদ্ভূত… আওরতের মাথায় কালো রঙের হিজাব, দেখেই বোঝা যায় মুসলমান রমণী। কিন্তু এই হিজাব কেবলই গলা অব্ধি বিস্তৃত, তার নীচেই যুবতী অর্ধনগ্না, আর পরণে পৌরাণিক হিন্দু দেবীর মতো সংক্ষিপ্ত পোষাক। লালনীল মণিমুক্তো খচিত একটা আঁটোসাঁটো কাঁচুলী মুসলমান রমণীর ভরাট ফরসা বুকজোড়া আঁকড়ে ধরে আছে। আরেকটা অদ্ভূত সাজ হলো, হিজাব পরিধান করে থাকলেও মুসলমান রমণীর কপালের সামনের দিকের কিছুটা চুল দেখা যাচ্ছে, আর সেখানেই দেখা যাচ্ছে উন্মোচিত সিঁথিতে টকটকে লাল রঙা সিঁদুর আঁকা।

আরো অদ্ভূত বিষয়, গলায় কুকুরের বেল্ট পরিহিতা মুসলমান যুবতীর পেট ব্যাপকাকারে স্ফীত। বিশাল ঢোলের মতো পেট, দেখেই বোঝা যাচ্ছে কমসেকম আট-নয় মাসের গর্ভবতী মুসলমান যুবতী।

এই পেন্টিংয়ের অর্থ আগামাথা কিছুই বুঝলাম না। আধল্যাংটা হিন্দু মরদের পায়ের কাছে নোকরাণীর ভঙিতে গলায় ডগীবেল্ট পরে বসে থাকা মাথায় সিঁদুর এঁকে হিন্দুয়ানী সাজে হিজাবী পূর্ণ-গর্ভা আধানাঙ্গী মুসলমান আওরতের গূঢ় অর্থ বুঝতে পারলাম না।

আমার চোখে কৌতূহল দেখে অংকিত মন্তব্য করলো, “এই হনুমান্ত লজ এখন আমাদের সঙ্ঘের একজন বর্ষীয়ান নেতার মালিকানাধীন। আমাদের HSS-এর সদস্যরা তোদের মুসলমান সম্প্রদায়ের মেয়েছেলেগুলোকে তুলে এখানে নিয়ে আসে… লোদীজীর গোপন স্বপ্ন বাস্তবায়নের জন্য…”

অংকিতের কথার অর্থ মাথায় ঢুকলো না। “লোদীজীর গোপন স্বপ্ন” – ওটাই বা আবার কি?

আরেকটু এগিয়ে পেছনের করিডোরে পৌঁছালাম। সারি সারি কামরা দেখা যাচ্ছে।

হরিয়া দাদু পথ দেখিয়ে নিয়ে যেতে লাগলো। যেতে যেতে ফিসফিসিয়ে বললো, “ছয় নম্বর কামরায় হিন্দুকরণ চলছে।”

“হিন্দুকরণ”? সে আবার কি? কোনও সনাতনী ধর্মীয় অনুষ্ঠান বা পূজোফূজো হচ্ছে বুঝি এখানে?

* * * * *

সাত নম্বর কেবিনে ঢুকে পড়লো হরিয়া দাদু, তার পেছন পেছন আমরা চারজনে। পাশের লাগোয়া কামরাটাই ছয় নম্বর কেবিন, সাত আর ছয়ের মাঝখানে যাতায়াতের দরজা আছে।

হরিয়া দাদু চুপিসাড়ে দরজার কাছে গেলো।

“চুপ, একদম শব্দ করবি না”, চাপা গলায় অংকিত আমাকে বললো।

আমরা চারজন পায়ে পায়ে হরিয়ার পেছনে গিয়ে দাঁড়ালাম। হরিয়া দাদু এবার খুব সাবধানে দরজার হ্যাণ্ডল ঘুরিয়ে দরজাটা অল্প কয়েক ইঞ্চি ফাঁক করে ধরলো। আমরা সবাই উঁকি মারলাম সে ফাঁক দিয়ে, পাশের কামরাটা দৃষ্টিগোচর হলো।

ছয় নম্বর কামরার মাঝখানে একটা প্রশস্ত বিছানা।

আরে! এ যে দীপক ভাই! আর সে ল্যাংটো হয়ে বিছানার সামনে দাঁড়িয়ে আছে কেন?

আরে বাহ! দীপকদার সামনে একটা ন্যাংটো মেয়েছেলে বসে আছে মেঝের ওপর। আমাদের দিকে পেছন ফিরে থাকায় ল্যাংটো মাগীটার চেহারা দেখা যাচ্ছে না, তবে গায়ের রং ফর্সা। ভাড়া করে আনা পাশ্মীরী বেশ্যা নাকি?

ইয়া খোদা! এ কী!

ভাড়াটে বেশ্যা বলে যাকে ভুল করেছিলাম সেতো আমার আপু – আয়েশা আনসারী, ওরফে আয়েশা ইকবাল! পিঠ করে থাকায় চেহারা দেখতে পাচ্ছি না, কিন্তু কোনও সন্দেহই নেই এটা আয়েশা আপুই! ন্যাংটো মেয়েটার দু’হাতে কনুই অব্ধি মেহেন্দী আঁকা, হুবহু ঠিক যেমনটি আয়েশা আপুর দুই হাতে ওর একজন সহেলী এঁকে দিয়েছিলো গত সপ্তাহে ওদেরই এক বান্ধবীর রুসমত উপলক্ষে। আর ন্যাংটো ছেনালটার ডানহাতের কণিষ্ঠায় পরা আংটিটা তো নিকাহের দিন আবদুল দুলাভাই নিজহাতে আয়েশা আপুকে পরিয়ে দিয়েছিলো, মাত্র কয়েক মাস আগের কথা। আর ন্যাংটো ফরসা মেয়েছেলেটা যদি আমার আয়েশাপু না-ই হয়, তাহলে আপুর খুব শখের জিনিস দুবাইয়ের বিখ্যাত এক ব্র্যাণ্ডের দামী ভ্যানিটি ব্যাগটা বিছানার ওপর ফেলে রাখা কেন?

কোনও সন্দেহ নেই। ন্যাংটো মাগীটা আমার আয়েশা আপুই! আমার শাদীশুদা বোন – মোসাম্মাৎ আয়েশা আনসারী ওরফে আয়েশা ইকবাল। আমার মুসলমান বোনকে ওর হিন্দু আশিকের সাথে পরকীয়ায় লিপ্ত থাকা অবস্থায় হাতেনাতে ধরে ফেলেছি!

দীপক ভাইয়ের সামনে মেঝেতে হাঁটু গেড়ে বসে আছে আয়েশা আপু, দেখা না গেলেও স্পষ্ট বুঝতে পারছি দীপকদার ধোনটা চুষে দিচ্ছে আপু। দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে মুসলমান ছেনালটাকে দিয়ে ল্যাওড়া চোষাচ্ছে দীপকদা।

এক পর্যায়ে দীপকদা দরজার দিকে তাকালো, আর দেখে ফেললো ওপাশের রূমে দণ্ডায়মান আগুন্তকদের। দেখেও কোনও ভাবান্তর হলো না তার মধ্যে, কোনো কিছুই রাখঢাক করার চেষ্টা করলো না সে। যেন কোনও ব্যাপারই না, এমনভাবে সে কোমর দোলাচ্ছিলো। বাম হাতে আয়েশাপুর মাথার খোঁপাটা চেপে ধরে রেখেছিলো দীপকদা, আর কোমর আগুপিছু দুলিয়ে ওর মুখে ঠাপ মারছিলো।

আমাকে দেখে ডান হাত তুলে নিঃশব্দে হাই জানালো দীপকদা। বেচারী আয়েশা আপু কিচ্ছুটি টের পায় নি। পাবে কি করে? ওর মুখ ভর্তী দীপক ভাইয়ের আকাটা ল্যাওড়া ঠাসা। আমার মাগী বোনটার কি দুনিয়ার প্রতি খেয়াল দেবার ফুরসত আছে?

আমাকে দেখে দীপকদা দুই হাতে আয়েশা আপুর মাথাটা শক্ত করে চেপে ধরলো, আর দ্রুত গতিতে আমার বোনের চেহারায় তলপেট ঠাসানো আরম্ভ করলো। আয়েশা আপুর পেছন কিংবা অন্য দিকে ফেরার সুযোগ ছিলো না, তাই ও দীপকদাকে যেমনটা চায় তেমনটাই করতে দিচ্ছিলো।

দীপকদা সরাসরি আমার দিকে তাকিয়ে ঘপাঘপ আয়েশা আপুর মুখ চুদছিলো। সরাসরি আয়েশা আপুর চেহারা দেখতে না পেলেও স্পষ্ট গ্লুপ! গ্লুপ! আওয়াজ শুনে বুঝতে পারছিলাম আমার মুসলমান বোনের মুখে আকাটা ধোন ভরে দীপকদা আয়েশা মাগীকে মুখচোদা করছিলো। আমার বেওয়াফা বেহেন ওর শোওহরকে বিদেশে রেখে এখানে এক হিন্দুর সেবাদাসী বনেছে।

দীপক ভাই আমার সাথে চোখাচোখি করতে করতে আমার বেশ্যা আপুর সুন্দর মুখটা চুদে দিচ্ছিলো।

উঃ! রাগ হওয়া উচিৎ! বোনটার ওপর রাগ হচ্ছেও। কিন্তু তার চেয়েও আরো জোরালো কয়েকটা অনুভূতির মিশ্রণ, লুকিয়ে নরনারীর যৌণমিলন দেখার উত্তেজনা, আপন পাঁচওয়াক্তী নামাযী শাদীশুদা বোনকে গায়র-মাযহাবী মরদের সাথে ফষ্টিনষ্টি করতে দেখার নিষিদ্ধ আনন্দ… এ অনুভূতিগুলো বড্ড জোরালো ছিলো।

ওমা! অংকিত, উমেশ আর রাজ দেখি প্যাণ্টের চেন খুলে ধোন রগড়ানো শুরু করেছে। হায় খোদা! এমনকী হরিয়া দাদুও ধুতির তলে হাত ঢুকিয়ে লূঁঢ় খেঁচা আরম্ভ করে দিয়েছে! তা ওদের দোষ কি? আমারও তো পাজামার তলে ভিজে গেছে! হিন্দুগুলোর মতো নির্লজ্জ না হয়ে আমি পাজামার ওপর দিয়ে নিজের নুনুটা চেপে ধরলাম।

দীপকদা পকাপক আমার বোনের মুখ চুদলো বেশ কিছুক্ষণ। তারপর মাগীর মুখ থেকে আকাটা বাড়াটা বের করে নিয়ে ডান হাতে খোঁপাটা ধরে দীপকদা আয়েশা আপুকে হ্যাঁচকা টানে দাঁড় করিয়ে দিলো। হায় খোদা! কি অবস্থা হয়েছে আমার সুন্দরী আপুটার মুখড়ার হালৎ। ওর ঠোঁটের লিপস্টিক ছ্যাদড়ে ভেদড়ে সারা গালে, চিবুকে ছড়িয়ে আছে, পুরো চেহারায় বাড়ার পিচ্ছিল থুতু লেপ্টে চিকচিক করছে। ওর উভয় চোখ থেকে অশ্রুধারা বেরিয়ে কালো মাস্কারার রঙ গালের মাঝখানে আর কানের সামনে হিজিবিজি নকশা কেটেছে।

আমার বোনটা দেখতে খুব সুন্দরী, ওর অভিজাত চেহারা দেখলেই লোকে বুঝে যায় এ মেয়েটি খানদানী আশরাফী উঁচা ঘরানার রমণী। দীপক হারামী কুত্তাটা এক মুসলমানের সুন্দরী বিবির সুনেহরা মুখড়াটা বিদ্ধস্ত করতে খুব মস্তি আর গর্ব করেছে নিশ্চিৎ! উহ! কি বীভৎস! আমার মুখচোদা বোনটাকে দেখে মনে হচ্ছে ওটা বুঝি রাস্তা থেকে তুলে আনা শস্তা বেশ্যামাগীর চেহারা!

আমরা সবাই আয়েশাপুর চেহারা দেখতে পাচ্ছি, তবে আয়েশা আপ্পি আমাদের দেখতে পায় নি। কারণ চতুর দীপকদা আয়েশাপুর খোঁপাটা খামচে ওর মাথাটা নীচু করে ধরে রেখেছে, মেঝের দিকে তাকিয়ে থাকায় আয়েশাপু আমাদের খেয়াল করতে পারছে না। আর এমনিতেও দীপক ভাইয়ের হোঁৎকা ধোনটা গলা পর্যন্ত নেবার কারণে ওর চোখভর্তী পানি টইটম্বুর করছিলো। আমাদের পানে তাকালেও দেখতে পেতো কিনা সন্দেহ।

দীপকদা আমার বোনকে ওভাবে মাথা নত করিয়ে খোঁপা ধরে টেনে হিড়হিড় করে ওকে বিছানার কাছে নিয়ে গেলো। তারপর এক ঝটকায় ওকে বিছানার ওপর ছুঁড়ে ফেললো। আয়েশা আপু অশ্রুসিক্ত চোখে ভালোভাবে দেখতে পাচ্ছিলো না, তাই বেচারী টাল সামলাতে না পেরে চিৎ পটাং হয়ে বিছানার ওপর পড়ে গেলো।

পাশ্মীরের অভিবাসী হিন্দুগুলো উগ্র স্বভাবের। লোকে বলে, আমাদের সংখ্যাগুরু মুসলমান সম্প্রদায়কে কোনঠাসা করার জন্য লোদীজীর হিন্দুত্ববাদী সরকার নাকি দূরদুরান্তের হিন্দু অধ্যুষিৎ এলাকা থেকে উগ্র-মেজাজী ধার্মিক সনাতনী মরদদের বাছাই করে এখানে পাঠিয়েছিলো। দীপক ভাই আমার বিবাহিতা বোনটাকে যেভাবে ব্যবহার করছে, তা দেখে খুব একটা সন্দেহ থাকার কথা নয়।

আয়েশা আপুর ন্যাংটো ফরসা জাংজোড়া ধরে ওকে বিছানার ওপর সঠিক পযিশনে চিৎ করে শুইয়ে দেয় দীপকদা। তারপর দুই থাই ফাঁক করে মেলে ধরে আমার বোনকে। বিছানার দূরবর্তী প্রান্তে মাথা রেখে শুয়েছিলো আয়েশা আপু, তাই জাং মেলে ধরতেই উন্মোচিত হয়ে পড়ে ওর গুদটা। সফেদী গুদ, পরিষ্কার করে কামানো নির্বাল ফুলোফুলো যোণীর কোয়া। আমার বোনের ন্যাংটো চুৎ দেখে জোরসে বাড়া খেঁচতে থাকে অংকিত, রাজ, উমেশ এমনকী হরিয়াদাদুও!

এক লাফে বিছানায় উঠে আমার আয়েশা আপুর ওপর মাউন্ট করে দীপকদা। উফ! কি যে বিরাট দীপক ভাইয়ের আখাম্বা ধোনটা! কমসে কম সাড়ে নয় ইঞ্চি তো হবেই। শুনেছিলাম হিন্দুদের বাড়া নাকী সাইযে বিশাল। আজ তার প্রমান চাক্ষুষ দেখলাম। বিশাল বললেও কম বলা হবে, বলা উচিৎ দানবীয় ল্যাওড়া। ওহ! অন্যান্য হিন্দু মরদদের বাড়াগুলোর সাইযও যদি দীপকদার মতো হয়, তবে তো আমাদের মুসলমান পুরুষদের কপাল খারাবী আছে। পাশ্মীরের ঠাণ্ডা আবহাওয়ার কারণে এখানকার গড়পড়তা পুরুষদের লিঙ্গ দৈর্ঘ্যে কম থাকে, জীববিজ্ঞানের শিক্ষক বলেছিলেন দেহের তাপমাত্রা সংরক্ষণ করার জন্য ঠাণ্ডা এলাকায় শরীরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলো ক্ষুদ্রাকৃতি হয়ে থাকে সাধারণতঃ। দূরের গ্রীষ্মপ্রধান এলাকা থেকে আগত অভিবাসী হিন্দু মরদদের বাড়াগুলো যদি এমন সাইযের হয় তবে তো মহা সংকট! হায় খোদা! বহিরাগত সনাতনী বাদশাহী আকাটা ল্যাওড়াগুলোর মোকাবেলায় আমাদের সুন্নতী চিংড়ী লুল্লীগুলো দাঁড়াতেই পারবে না! আকার-আয়তনে বৃহৎ বিনে-খতনার এই হিন্দুয়ানী বাড়ামুগুরগুলো তো আমাদের মুসলমান সম্প্রদায়ের আওরতদের গাদিয়ে একদম রাম-ভোসড়ী বানিয়ে দেবে! একবার যে মুসলিমা যুবতীর পাকীযা চুৎ সনাতনী শিবলিঙ্গ দ্বারা প্রসারিত হয়েছে, সে জেনানা আর কখনো আপন মাযহাবের পুরুষের লুল্লীর দিকে চোখ তুলেও তাকাবে কি? হায় খোদা! হায় খোদা!

আয়েশাপুর মেলে ধরা দুই থাইয়ের ফাঁকে হাঁটু গেঁড়ে হোৎকা বাড়াটা বাগিয়ে দীপকদা পযিশন নেয়।

চামরীর টোপী পরানো ধোনের আকাটা মাথাটা আয়েশা আপুর চুৎের ফাটলে ঠেকিয়ে দীপক ভাই ঘাড় ফিরিয়ে আমাদের দিকে একবার তাকিয়ে নেয়। আমার সাথে চোখাচোখি করে একবার চোখ টেপে হারামীটা।

তারপর…

“জয় শ্রীরাম!” বলে শ্লোগান দিয়ে পকাৎ! করে এক ঠাপে পুরো সাড়ে নয় ইঞ্চির লূঁঢ়টা আয়েশা আপুর চুৎে গোড়া অব্দি পুঁতে দেয় দীপকদা!

“হায় আল্লা!” আমার আয়েশা আপু চমকে গিয়ে তীক্ষ্ণ স্বরে চেঁচিয়ে ওঠে, “মেরে ফেলবে নাকি?!”

আমি অবাক হয়ে দেখি, আমার বোনের ফরসা গুদে ওই প্রমাণ সাইযের কেলে মাগুর মাছটা ঠেসে ঢোকাচ্ছে দীপকদা।

“জয় হো! লোদীজী কি জয় হো! জয় শ্রীরাম! HSS-এর জন্য আরেকখানা ম্লেচ্ছ ফুড্ডি দখল করলাম!” বলে দীপকদা কোমর তুলে তুলে আমার আয়েশা আপুকে ঘপাঘপ চুদতে আরম্ভ করে।

আমি আগে কয়েকবার বড়দের নীল ছবি দেখেছি। বিশেষ করে কলেজের হিন্দু বন্ধুরা মোবাইলের মেমরী কার্ড ভর্তী করে এসব নোংরা ছবি রাখে। কিন্তু এখন চোখের সামনে যা দেখছি তা যেন সম্পূর্ণ অন্য জগৎের দৃশ্য। দীপক ভাই ঠেসে ঠেসে তার দানবীয় নিরেট গাধা-বাড়াটা আমার বোনের ভেতর ঢুকিয়ে দিলো যতদূর ঢোকানো যায়, আর এ্যাত্তো বড়ো হুমদো ধোন ওকে প্রসারিত করায় আয়েশাপু তো স্রেফ মাতাল হয়ে গেলো বুঝি। দীপকদা পড় পড় করে হোঁৎকা কেলে বাড়াটা আমার বোনের সফেদী চুৎ ফাঁক করে ঠেসে পুরছে, আর আয়েশাপুর গোরী রমণীয় পা-জোড়া শূন্যে ঝাপটাচ্ছে, আর ওর বাহুজোড়া পাখির পাখার মতো নাড়াচ্ছে। আয়েশাপু চেঁচাচ্ছে, কাঁদছে, গোঙাচ্ছে আর কাতরাচ্ছে। বাড়া ঢোকার সময় দীপকদাকে অভিশাপ দিচ্ছে, তো পরমূহুর্তে হিন্দু নাগরের প্রতি অমর প্রেম নিবেদন করছে। আর প্রতিবার আমার ছেনাল আপুটা কোমর তোলা দিয়ে অংকিতের ভাইয়ের সনাতনী মুগুরটা গুদ ভরে গিলে নিতে ভুলছে না।

আয়েশা আপু চিৎপটাং হয়ে বিছানার ওপর থাই মেলে ধরে শুয়ে আছে, আর অংকিতের বড়ভাই আমার বিবাহিতা বোনটাকে খুব জোশে ল্যাওড়া লাগিয়ে চলেছে। আয়েশা আনসারীর শাদীশুদা চুৎে আকাটা ল্যাওড়া পুরে মুসলমান বিবির গুদ মারছে হিন্দুটা।

আমার বিশ্বাসঘাতিনী বোনটাও নিজেকে বিকিয়ে দিয়েছে হিন্দু প্রেমিকের কাছে। ওর শরীরটা, ওর যোণী, ওর বাচ্চাদানী আমার দুলাভাই আবদুল আনসারীর আমানত। কিন্তু আমার নিমকহারাম আপুটা সবকিছু অকাতরে বিলিয়ে দিয়েছে গায়র-মাজহাবী কট্টর সাম্প্রদায়িক এক উগ্র হিন্দু নেতার কাছে।

“আমার সুন্দরী মুল্লী রাণী!” আয়েশাপুকে চিৎ করে পকাৎ পকাৎ করে ওর পাকীযা চুৎ মারতে মারতে দীপকদা বলে, “হিন্দু নাগরের চোদন খাচ্ছো!”

বিছানায় চিৎ করে শোয়ানো সুন্দরী মুসলমান যৌণপুতুলটার ফরসা গালে কামড় বসিয়ে চুম্বন করে দীপকদা। ঠাপাতে ঠাপাতে মুগ্ধ চোখে মুসলিমার সুন্দর চেহারাটার সৌন্দর্য অবলোকন করে। আয়েশা ইকবাল – এখন দীপক পাণ্ডের যৌণপুতুল। স্ব-মাযহাব-ত্যাগী, বিশ্বাসঘাতীনি ম্লেচ্ছ যৌণদাসী।

“হিন্দু মরদের জগৎে তোমার মতো রূপসী মুল্লী ছেনালদের স্থান এটাই”, আয়েশা রেণ্ডীর মাযহাবী ফুড্ডিতে বাড়া লাগাতে লাগাতে দীপকদা বলে চলে, “হিন্দু মরদের তলে, হিন্দুর বিছানায়…”

“উমমমহহহ… মাশাল্লাহ! কত্তো বড়ো আর মোটা তোমার নুনুটা দীপক!” আমার ব্যভীচারিণী বোন তীক্ষ্ণস্বরে প্রশংসা করে।

“এ্যাই ঠারকী মাগী! নুনু কিরে শালী?” বোনের মুখে নুনু শুনে হঠাৎ ক্ষেপে যায় দীপকদা, ঘপাৎ! ঘপাৎ! করে আরো জোরসে বাড়া দিয়ে আয়েশা ছেনালের চুৎ ফাঁড়তে থাকে, “এটা হলো ল্যাওড়া! নুনু তো হলো তোর শোওহরের পুঁচকে লুল্লীটা! শালী মুসলমানী বেশ্যা মাগী, আসল মরদের সুখকাঠিটা নিজের ভেতরে নিয়েও চিনতে ভুল করছিস?”

“ওহহ স্যরী… গুস্তাখী হয়ে গেছে… ল্যাওড়া! ল্যাওড়া! ল্যাওড়া! উমমমমহহহহহ!” শীৎকার দিয়ে বলে আয়েশাপু, “চোদো! আরো জোরসে চোদো আমায়, দীপক!”

“তাহলে ব‌ল শালী ম্লেচ্ছ কুত্তী!” দীপকদা পকাপক আমার বোনকে চুদতে চুদতে দাবী করে, “বল তুই আকাটা সনাতনী বাড়ার প্রেমে পড়েছিস!”

“উহহহ হুউউউউ…. আমি ভালোবাসি! আমি আকাটা লূঁঢ়ের দিওয়ানী হয়ে গেছি!” আয়েশাপু স্বীকার করে নেয়।

“তাহলে তোর এই ডবকা গোরী বদনটা হিন্দুদের সেবার জন্য উৎসর্গ করতে রাজী আছিস?”

“উমমমহহহহহ…. হ্যাঁ!”

“তোর এই পাকীযা বদনটা হিন্দু স্বয়ংসেবক সঙ্ঘের উন্নয়নে দান করে দিচ্ছিস?”

“হ্যাঁ, আমি নিজের যৌবনটাকে HSS-এর কল্যাণে উৎসর্গ করছি!” এতোদিন পরে রামচোদন খেয়ে বুদ্ধিশুদ্ধি লোপ পেয়ে আয়েশাপু তোতাপাখির মতো দীপকদার কথায় সায় দিয়ে যাচ্ছে।

“জয় হিন্দু শক্তির জয়!” মুসলমান ঘরের বেওয়াফা বিবিটার চুৎ মারতে মারতে দীপকদা বলে, “লোদীজীর খোয়াব কামিয়াব হোক! পাশ্মীরের সকল মুল্লীকে হিন্দুকরণ করাবো আমরা সঙ্ঘী ভাইয়েরা মিলে!”

তারপর দীপকদা আহবান করে, “ওহহহ আয়েশা! আমার রাণী! তোর রসেলা জওয়ানীটা আমাদের হিন্দু সঙ্ঘের কাছে বিকিয়ে দে! তোর গোরী বদনটা হিন্দুদের জন্য উৎসর্গ করে দেবার শপথ কর শালী!”

রাগমোচনের ভীষণ আনন্দে আয়েশাপুর শরীর মোচড় খায়, আর বলে, “আমি কসম করলাম…”

“শপথ কর রাণী, তোর এই গরম যৌবণের ওপর হিন্দুদের প্রথম অধিকার থাকবে!”

“আমি ওয়াদা করছি, যেকোনো হিন্দু মরদ যখনই দাবী করবে, আমার জিসমটা পাবে!”

বেশ কিছুক্ষণ ধরে রামগাদন লাগাচ্ছিলো। দীপকদা হঠাৎ এক জোরালো ঠাপ মেরে পুরো আখাম্বা ধোনের খাম্বাটা আমার বোনের পেটের ভেত পুরে দিলো।

আয়েশাপু বিস্ময়ে তীক্ষ্ণ স্বরে চেঁচিয়ে উঠলো, “উফফফ খোদাআআআআআ…!!!”

“আয়েশা জানু!” দীপকদা জোরে জোরে নিঃশ্বাস ছাড়তে ছাড়তে বলে, “আমার সময় হয়ে এসেছে! এখন আমি মাল ছাড়বো, জান! আমার ল্যাওড়ার মাথাটা এখন তোমার জরায়ুর একদম মুখে পৌঁছে গেছে, রাণী! এইবার তোমার মুসলমানী বাচ্চাদানী ভর্তি করে আমার বীজ ঢালবো, জানেমন! গর্ভ নিরোধের বড়ীর ওপর আছো নাকি গো, জানে জিগর?”

চমকে গিয়ে আয়েশাপু মাথা তুলে চিৎকার করে, “ও আল্লাআ! নাআআআআ! শয়তান! কামিনা!… তুমি ভালো করেই জানো আমি পিলের ওপর নেই!”

দীপকদা খুশি হয়ে হাহা করে হেসে বলে, “বাহ বড়িয়া! আমি ঠিক সেটাই নিশ্চিৎ করতে চেয়েছিলাম!” বলে দীপকদা ঘোঁৎ করে শব্দ করলো, আর দেখলাম তার পোঁদের মাংস খিঁচে উঠছে।

আয়েশাপুর তীক্ষ্ণ কণ্ঠের আর্তনাদ আমরা সকলেই শুনলাম, “ওহ খোদাআআআআ! আমি টের পাচ্ছি! দীপক, আমার মালুম হচ্ছে… তুমি আমার ভেতরে পিচকারী ছাড়ছো জান! হায় আল্লা! তুমি তো আমাকে পোয়াতী করে দেবে, দীপক! খুদা, কি কেলেংকারী হবে! দীপক, তুমি আমার ভেতরটা একদম ভরে দিচ্ছো গো! আহহহহ! কিন্তু আমারও খুউউউব ভালো লাগছে! খুব শান্তি লাগছে…. বহোৎ আরামমমমম….. উমমমমমহহহহহ….”

দীপকদা মাথা তুলে “জয় শ্রীরাম! নমোঃ লোদীজী!” বলে হুংকার দেয়।

দামড়া ল্যাওড়াটা গুঁজে আমার বোনের ভেতর ছড়াৎ ছড়াৎ করে বীর্য্যের ফোয়ারা ছোটাচ্ছে হারামী হিন্দুটা। তার সনাতনী বীর্য্য আমার বোনের মাযহাবী জরায়ুর ভেতর ছলাৎ! ছলাৎ! করছে। স্বামী-প্রবাসী ব্যাভীচারীণি মুসলমান বিবির উর্বরা বাচ্চাদানীতে হিন্দুয়ানী বীজ রোপন করে “মুল্লী বাঁচাও” অভিযানের খাতায় আরেকখানা সাফল্যের পালক যুক্ত করে দেয় তরুণ হিন্দু সঙ্ঘী নেতা দীপক পাণ্ডে।

* * * * *

তারপরে সব স্তব্ধ। দীপকদা আমার আয়েশা আপুর ওপর নেতিয়ে পড়ে আছে। আয়েশাপুও নিষ্প্রাণ চিৎ হয়ে শুয়ে ছিলো। ওর বাহুজোড়া দীপকদার গলায় জড়ানো।

হরিয়া দাদু সন্তর্পণে দরজাটা আটকে দিলো।

সাত নম্বর কামরার মাঝখানে এসে অংকিত ঘড়ি দেখে বললো, “এবার আমাদের ফিস্টির সময় হয়ে গেছে।”

ফিস্টি? কোনও ভোজ হচ্ছে নাকি এখানে?

উমেশ ভাই উৎসাহী হয়ে প্রশ্ন করলো, “আজের মেনুতে কোন মালটা আছে রে, অংকিত?”

মেনু নিয়ে আলোচনা হচ্ছে, নির্ঘাৎ ভালো খানাপিনা হবে এখানে।

অংকিত বললো, “একদম রসেলা মাল গো, উমেশ ভাই! আমার ব্যক্তিগত হেরেমের মাল। গত সপ্তায় জানলাম শালীর মাসিক বন্ধ হয়ে গেছে। তার মানে আমার আবাদী অভিযান সফল। এবার পোয়াতী মুল্লীকে আমার সঙ্ঘের ভাইদের সাথে ভাগাভাগি করে নিতে আর সমস্যা নেই!”

ফিস্ট? মেনু? মাসিক? মুল্লী? আবাদী? কিসের আলেচনা হচ্ছে আসলে এখানে? মাথামুণ্ডু তো কিছুই বুঝতে পারছি না।

রাজ ভাই সায় দিয়ে বললো, “হা হা হা, একদম সহী করেছিস। মুল্লীগুলোকে সবসময় আবাদীর ওপর রাখতে হয়। নইলে…” বলে আমার দিকে একবার তাকিয়ে নিয়ে বলে, “… নইলে হারামী মুল্লা ভেড়ুয়াগুলো কোন ফাঁকে আবার আমাদের জমিতে চাষ লাগিয়ে দেয়…”

উমেশ ভাই তখন বলে, “নারে রাজ, মুল্লীগুলো দোফসলা আবাদী জমি। মাঝেসাঝে ফসল বদলানোরও জরুরত আছে। বিশেষ করে মুল্লাগুলোর বীজ একটু কমজোর আছে তো, সেটাতেও ব্যাপক ফায়দা আছে – মুল্লার নিস্তেজ বীজে গোরী আর চসকা লড়কী ফলে আমাদের আবাদী জমিতে। আমাদের তাকৎওয়ালা সনাতনী বীজে তো আবাদের জমি থেকে শক্তিশালী লড়কা পয়দা হয়। তার ফাঁকে ফাঁকে সফেদী বদনের খাঁটি ম্লেচ্ছ লড়কী বের হলে ভালোই হয়। আমাদের হিন্দুদের পরবর্তী প্রজন্ম ডবকা গোরী মুল্লীগুলোকে ভোগ করতে পারবে। আর বয়স হয়ে গেলে আমরাও কচি কচি মুল্লীগুলোর রস চাখতে পারবো!”

“হাহাহা! ঠিক বলেছিস উমেশ!” বলে ওরা চারজনে হেসে ওঠে।

হাসি থামতে হরিয়াদাদুকে নিয়ে অংকিত ঘর থেকে বেরিয়ে যায়। মিনিট পাঁচেক পরে ওরা ফিরে আসে হাতে ট্রে নিয়ে। ট্রে-তে একটা সস্তা দেশী হুইস্কীর বোতল, আর কয়েকটা গ্লাস।

আস্তাগফেরুল্লাহ! আমাদের পাক রাজ্য পাশ্মীরে দারু-সারু বিলকুল হারাম ছিলো। মদসহ কাউকে ধরতে পারলেই সোজা ছয় মাসের জেল। আর হিন্দুরা এই রাজ্য দখল করার পর থেকে প্রকাশ্যে এখন দারুর ব্যবসা চলে।

গ্লাসগুলোতে হুইস্কী ঢেলে নিয়ে সবার হাতে তুলে দেয় হরিয়াদাদু। আমাকেও সাধে, কিন্তু আমি বিনয়ের সাথে হারাম প্রত্যাখ্যান করি। অংকিত একটা চাপড় মেরে বলে, “নে শালা, মস্তি তো সবে শুরু হলো মাত্র…”

উমেশ ভাই খেঁকিয়ে বলে, “এই শালা বেহেনচোদ মুল্লা! দারু শেষ না করে এ ঘর থেকে বের হতে পারবি না বলে দিলাম!”

অগত্যা আমি নিমরাজী হয়ে মদের গ্লাস তুলে নিলাম।

সবার গ্লাসের সাথে টোস্ট করে অংকিত বলে, “আজ কা শাম, আসিফ ইকবাল কে নাম।”

আমি এক ঢোক কড়া হুইস্কী গলায় ঢেলে কাশতে কাশতে বলি, “মতলব?”

“শালা, তোর ইকবাল পরিবার হলো আমাদের হিন্দু সঙ্ঘের জন্য একদম আদর্শ পাশ্মিরী মুসলমান পরিবার…”, অংকিত উত্তর দেয়।

আমি বোকার মতো তাকিয়ে থাকি।

মদের পেয়ালায় আরেকটা চুমুক দিয়ে অংকিত বলে, “উহ! যেমন তোর ঠারকী বেহেন, তেমনি তার ডবকা মাম্মী! আর তেমনি তার আত্মীয়াগুলো! উহ! পুরো পরিবার যেন রসে ভরা মুল্লীর ভাণ্ডার! আহা! কোনটা রেখে কোনটা খাই! শালা খানদান তো না, যেন একেবারে হাঁড়ি ভর্তী রাসগুল্লা!”

রাজ ভাই মদ খেয়ে সায় দেয়, “বাত সহী! আর সে জন্যই তো আমরা নিশানা করে আসিফকে পাটিয়ে নিয়েছি।”

উমেশ ভাই যোগ করে, “ঠিক ঠিক! আসিফ, তোর পুরো খানদানকে আমাদের হিন্দু সঙ্ঘের হেরেম বানাবো! তোর পরিবারের সবগুলো মুল্লীকে আমরা সঙ্ঘীরা ভোগ করবো!”

অংকিত এক ঢোক হুইস্কী গিলে সায় দেয়, “বিলকুল সহী। হ্যাঁরে আসিফ, তোর ইকবাল খানদান কিন্তু এখন হিন্দু স্বয়ংসেবক সঙ্ঘের সম্পত্তি। তোর খানদানী আওরতগুলোকে নিয়ে আমাদের সঙ্ঘের হিন্দু ছেলেরা আইয়াশী করবে। মাইরী শালা, ভগবানের কি কৃপা, তোর মতো এক উঁচু খানদানকে আমাদের হাতে তুলে দিয়েছেন। আহা! তোর পরিবারের মেয়েগুলো এক একটা যেন স্বর্গের অপ্সরা! দেখতে যেমন সুন্দরী, তেমনি গতরও যেন আগুনের গোলা!”

হরিয়াদাদুও গেলাসে চুমুক দিয়ে বলে, “হ্যাঁগো অংকিত বাবু, তোমরা সঙ্ঘের জওয়ানরা আছো বলেই আমার মতো বুড়ো ভামরা ভবলীলা সাঙ্গ হবার আগেই স্বর্গের স্বাদ চেখে দেখতে পারছি!”

এ সময় ক্রিং! শব্দে গেটের বেল বেজে উঠলো।

অংকিত বললো, “এসে গেছে, আমাদের ফিস্টি এসে গেছে!” বলে আমার দিকে তাকিয়ে রহস্যময় হাসি দিলো সে।

হরিয়াদাদু ছুটে গেলো গেট খোলার জন্য।

কিছুক্ষণ পরে হরিয়াদাদু ফিরে এলো। তার পেছন পেছন বুরখা পরা একজন মুসলমান যুবতী কামরায় প্রবেশ করলো।

আমাকে দেখে বুরখাওয়ালী একটু চমকে গেছে মনে হলো, কেমন যেন একটু হোঁচট খাবার মতো লাগলো। ভুল দেখলাম কি?

তবে আপাদমস্তক কালো বুরখায় ঢাকা, আর চেহারায়ও কালো নিকাব থাকায় আমি চিনতে পারলাম না। কেবল চোখজোড়া দেখা যাচ্ছে। কপালের অল্প উন্মোচিত অংশ দেখে বোঝা যাচ্ছে ফরসা রঙের রমণী, আমাদের পাশ্মীরী মুসলমান সম্প্রদায়েরই হবে। রহস্যময়ী বোরখাওয়ালী আমার দিকে তাকিয়ে ছিলো, অবাক হয়ে আমার হাতে হুইস্কীর গ্লাস দেখছিলো। এই মোহতারেমা আমার কি পূর্বপরিচিতা? ইয়া খোদা! একঘর উগ্র হিন্দু পাণ্ডাদের সাথে দারু খাচ্ছি – এটা দেখে এই শরীয়তী মোহতারেমা নিশ্চয়ই ধরে নিয়েছে আমি আপন মাযহাবের সাথে গাদ্দারী করা এক বেপথু কিশোর… ইশ! কি বিব্রতকর অবস্থা!

তবু… মোহতারেমার মায়াময় চোখজোড়া দেখে মনে হতে লাগলো যেন আগে কোথায় দেখেছি…

“কি রে আসিফ, চিনতে পারিস নি?” অংকিত আমার মুখভঙ্গী দেখে ঠাট্টার স্বরে বলে।

“ইয়ে… মানে….” আমি বিব্রত হই, কি বলবো খুঁজে পাই না, বোকার মতো মদের গ্লাসটা কপালে ঠেকিয়ে সালাম দিই, “আসসালামু আলেকুম, আলিমা জী…”

দ্যাখো কাণ্ড! দারু আমায় ধরে ফেলেছে। আমি দারুর গ্লাস কপালে ঠেকিয়ে সালাম দিচ্ছি। আমার বোকামী দেখে হো হো করে অংকি, উমেশ, রাজ আর হরিয়া হেসে ফেলে।

কাজল আঁকা ফরসা চোখজোড়া একটু কুঞ্চিত হলো। মনে হলো বুরখা-নিকাবের আড়ালে রহস্যময়ী মোহতারেমা-ও একটু করে হেসে নিলো।

কিন্তু কে এই রহস্যময়ী নিকাবী মুসলিমা? হিন্দু সঙ্ঘীদের ডাকে কেনই বা এসেছে এই অভিশপ্ত বাংলোয়?

* * * * *

“রে গাণ্ডু! এখনো চিনতে পারিস নি নিজ খানদানের রাসগুল্লাটাকে?” দারুর গ্লসটা ট্রে-তে নামিয়ে রেখে বুরখাওয়ালী আগুন্তকের পাশে গিয়ে দাঁড়ায় অংকিত। “দাঁড়া তবে শালা বোকচোদ… মুল্লী আর কাপড়া, দু’টো এক সাথে যায় না…”

বলে অংকিত দুই হাতে মুসলিমা রহস্যময়ীর বুরকার ফিতে গুলো খুলতে আরম্ভ করে। তা দেখে খুশি হয়ে হরিয়াদাদুও ছুটে গিয়ে হাত লাগায়, মুসলিমা আওরতের বুরকা উন্মোচন করতে।

“মুল্লী ছিনালদের বুরখা খুলে ল্যাংটো করতে বড়ো মউজ লাগে, বাবু!” আনন্দিত স্বরে রমণীর বুরকাহরণ করতে করতে হরিয়া মন্তব্য করে, “আমার হাতে ক্ষমতা থাকলে পাশ্মীরের সকল মুল্লীগুলোকে রাস্তাঘাটে ল্যাংটো করে বের করাতাম।”

একাধিক ফিতে বোতামগুলো খুলে নিয়ে আওরতের গা থেকে বুরকাটা ছাড়িয়ে নেয় হরিয়াদাদু আর অংকিত মিলে, রমণীর গলা থেকে নীচের অংশটুকু উন্মোচিত করে দেয়। শুধু নিকাব দিয়ে চেহারাটা এখনো ঢাকা।

মুসলিমার পরণে একটা সাদা সালওয়ার আর কামিয। যুবতীর বয়স আমার আম্মির কাছাকাছি।

এবার আমার বুকে ধুকপুকানি শুরু হয়ে যায়।

ফরসা ডান হাতের কণিষ্ঠায় নিকাহের আংটিটা…

আর উভয় কব্জীতে সোনার বালাজোড়া…

আর রমণীর গলায় সোনার চেনটা…

আর তাাতে ঝোলানো আরবী হরফ খোদাই করা লকেটটা…

আমার মুখভঙ্গী দেখে অংকিত খুব পুলকিত হয়। আমার বিস্ফোরিত চোখে বিস্ময়, আর চিনে ফেলার প্রচ্ছন্ন ছাপ দেখে বিজয়ীর হাসি হেসে অংকিত ঘোষণা করে, “ভাইলোগ… এটাই হলো আমার আবাদ করা মুল্লী… যার পেটে আমার প্রথম ফসল গজাচ্ছে…”

বলে অংকিত দু’হাতে নিকাবের ফিতে টেনে খুলে নিয়ে মুসলিমা আওরতের চেহারা উন্মোচিত করে দেয়।

* * * * *

“খালাজান! তুমি এখানে?!” আমি বিষম খেয়ে বলি।

আমার চটপটে ফারাহ খালা একটুও বিব্রত না হয়ে পাল্টা উত্তর দেয়, “আমারও একই সওয়াল! আসিফ, তুই এখানে?!”

রহস্যময়ী বুরকাওয়ালী আর কেউ না, আমার আম্মির ছোটী বেহেন – ফারাহনায আলী খানম। আমার খালুজান আলফাজ আলী খান-এর বিবি, আমার প্রিয় ফারাহ খালা।

ঠাস! করে অংকিত ফারাহ খালার পাছায় চড় মেরে বলে, “এবার বুঝলি, আসিফ! তোর ফারাহ মাসীই হলো আমার পোয়াতী গার্লফ্রেণ্ড!”

“ইয়া খোদা!” আমি বিস্মিত স্বরে খালার কাছে দাবী করি, “খালাজান, এটা সত্যি?”

“বিলকুল সত্যি রে আসিফ!” অংকিত গর্বিত স্বরে জানায়, “তোর সুন্দরী মাসীমার পেটে আমার সনাতনী বীজ পুঁতে দিয়ে ওকে ফারাহনায আলী খানম থেকে ফারাহনায পাণ্ডে বানিয়েছি! তোর মাসীর পেটে আমার অনাগত হিন্দু সন্তান বড় হচ্ছে…” বলে ফারাহ খালার পেটে সস্নেহে হাত বোলাতে লাগলো অংকিত।

যদিও খালার পেট দেখে মনে হচ্ছে না ও গর্ভবতী। তবে খানিক আগেই তো অংকিত বললো সবে মাত্র হপ্তাখানেক আগে খালা গর্ভধারণ করেছে।

ফারাহ খালা একটু লজ্জা পেয়ে গেলো। ওর ফর্সা গালজোড়া লাজুক গোলাপী রঙ ধারণ করলো। আর টুক করে অংকিতের গালে একটা চুমু খেয়ে নিলো খালা। আর তা দেখেই আমি বুঝে নিলাম, সত্যসত্যই অংকিত আমার খালাজানকে গাভীন করেছে।

“বাধাই হো! বাধাই হো!” উমেশ আর রাজ ভাই সমস্বরে অভিনন্দন জানালো, “আরে অংকিত বেটা, তুই তো এ্যায়সে ছক্কা মেরে দিলি!”

শুনে অংকিত খুব গর্বিত হয়ে বুক ফুলিয়ে আমার ফারাহ খালাকে জড়িয়ে ধরে, সকলের সামনেই ওরা ফ্রেঞ্চ স্টাইলে রোমান্টিক চুম্বন করতে থাকে। আমার বেহায়া, বেশরম খালাজানও তার বোনপো আর ঘরভর্তী অচেনা হিন্দুদের সামনেই আমার বন্ধুকে চুমু খেতে থাকে, জীভ চুষে দিতে থাকে।

“লেকিন…” আমি বাগড়া দিই।

একটু বিরক্ত হয়ে ফারাহ খালা প্রেমচুম্বন ভঙ্গ করে। আমার দিকে তীর্যক দৃষ্টিতে তাকায়।

“কিন্তু খালাজান… আলফাজ খালুর কি হবে?” আমি ক্ষুব্ধ স্বরে দাবী করি।

ফারাহ খালা কিছু বলার আগে টীটকারী মেরে উত্তর দেয় অংকিত, “আরে শোন বে, মুল্লা গাণ্ডু! তোর মাসীর পেটে এখন আমার সন্তান ঢুকিয়ে দিয়েছি। সে হিসাবে আমি তোর মেসোমশাই হই!”

এটা শুনে রাজ আর উমেশ মায় হরিয়াও খিক খিক করে হেসে দেয়।

উমেশ ভাই যোগ করে, “বেটা আসিফ, ফারাহ-র পেটে হিন্দু বাচ্চা বড়ো হচ্ছে, তাই তোর খালা এখন আমাদের সনাতনী সম্প্রদায়ের সম্পত্তি। তোর খালাজানের দেখভাল, নিরাপত্তার দায়িত্ব আমরা সঙ্ঘীরা নিশ্চিৎ করবো। কারণ তোর খালা ফারাহর গর্ভে আমাদের HSS সঙ্ঘের ভবিষ্যৎ সদস্য বেড়ে উঠছে। তাই তোর খালা এখন আমাদের হিন্দু সম্প্রদায়ের মালিকানাধীন সম্পত্তি। এ রাজ্যের এটাই নতুন আইন – আগামী অধিবেশনেই “শত্রু রমণী অধিকরণ” বিল পাশ হতে যাচ্ছে। যেসকল মুসলমান নারীর গর্ভে সনাতনী বীর্য্যজাত সন্তান থাকবে, সে সকল মুসলমান মায়েরা হিন্দু সম্প্রদায়ের সম্পত্তি হিসাবে গন্য হবে। তোর খালুকে নিয়ে বিলকুল চিন্তা করিস না, ফারাহ বৌদীকে আমরাই দেখভাল করবো এখন থেকে…” বলে উমেশ ভাই ফারাহ খালার সাথে চোখাচোখি করে যোগ করে, “আর তোর ফারাহ খালাও আমাদের হিন্দু সঙ্ঘের দেবরদের দেখভাল করবে…”

এ কথা শুনে ফারাহ খালা সম্মতির স্মিত হাসি হাসে।

“লেকিন…”, আমি আবারও বাগড়া দিই।

ফারাহ খালার মুখ থেকে হাসি মিলিয়ে যায়। পুনরায় তীর্যক দৃষ্টিতে খালাজান আমার দিকে তাকায়।

“আনিকার কি হবে, খালাজান?” আমি প্রশ্ন করি। আনিকা আলী খানম আমার ১৬ বছর বয়েসী খালাতো বোন, ফারাহনায খালার কন্যা। মায়ের মতোই খুব সুন্দরী। ইলাহাপূর দারুল উলুম রূহানী মাদ্রাসার ছাত্রী। আমার খালুজান একটু দ্বীনদার, পরহেজগার। তাই বেটীকে মাদ্রাসায় পড়াচ্ছে। বছর দুয়েকের মধ্যে পাস করে বের হলেই কোনও পরহেযগার মাযহাবী তরুণের সাথে নিকাহ দিয়ে দেবার খায়েশ। তবে এই অল্প বয়সে আনিকা নিকায় বসতে একদমই নারায। দুঃখ করে আনিকা আমাকে প্রায়ই বলে সেও ওর আম্মির মতো কলেজ-ভার্সিটিতে পড়ালেখা চালিয়ে যেতে চায়। তবে আমার খালার শোওহরের ধারণা, পশ্চিমা পড়ালেখায় মেয়েদের পাখনা গজায়। বেটীকে তার বিবির মতো পাখনা গজাতে দেয়া যাবে না, আর তাই মাদ্রাসার পাট চুকালেই বেটীকে কোনো সুযোগ্য হাতে তুলে দিতে চায় আমার খালু।

“আরে বোকচোদ, এখনো বুঝিস নি? ফারাহনাযকে আমি যা করেছি, আনিকাকেও ঠিক তাই করবে আমাদের কোনও সৌভাগ্যবান হিন্দু ভাই! হিন্দুদের রাজ্যে তোদের মুসলমান গোত্রের মেয়েদের ভবিষ্যৎ কেবল একটাই – সনাতনী বীর্য্যে গাভীন হয়ে আমাদের সম্প্রদায়ের বংশবৃদ্ধি করা!” অংকিত জোর গলায় বলে, “শোন বে বোকাচোদা আসিফ, সমগ্র পাশ্মীর রাজ্য এখন আমাদের হিন্দুদের দখলে। তোদের মুসলমান অধ্যুষিৎ সমস্ত এলাকাগুলোর মনিব আমরাই। তাই স্বাভাবিক নিয়মে তোদের মুসলিম সম্প্রদায়ের সোমত্ত, গর্ভধারণোপযোগী সকল নারীই আমাদের হিন্দুদের সম্পত্তি। রাজ্যের অধিকর্তা হিসাবে তোদের মুসলমান গোত্রের নারীদের ওপর আমাদের হিন্দু মরদদের অগ্রাধিকার আছে। আমরা সঙ্ঘীরা তোদের মুসলমান সম্প্রদায়ের আওরতদের ব্যবহার করে হিন্দু সম্প্রদায়ের বংশবৃদ্ধি করছি!”

“ঠিক বলেছিস, অংকিত”, রাজ ভাই সায় দিয়ে বলে, “জেনে রাখ আসিফ, এ রাজ্যে গোপন আইন জারী হয়ে গেছে। স্থানীয় কিংবা অন্য অঞ্চল থেকে আগত যে কোনো হিন্দু মরদ তোদের পাশ্মীরের মুসলমান লড়কীদের পোয়াতী করতে পারবে। আর হিন্দু পুরুষদের জন্য পাশ্মীরী মুসলমান মেয়েদের সনাতনী বীর্য্যে গর্ভবতী করতে উৎসাহ দেবার উদ্দেশ্যে লোদীজীর সরকারের একাধিক প্রণোদনাও রয়েছে। আর মুসলমান নারীদেরও সনাতনী বীর্য্যে নিষিক্ত হয়ে হিন্দু সন্তানধারণের জন্য রাজ্য সরকারের বিশেষ সুবিধা দেয়া হচ্ছে। তবে এসব পরিকল্পনা শুধু হিন্দু পুরুষ দ্বারা মুসলিম রমণীর গর্ভধারণের জন্য প্রযোজ্য। মুসলিম পুরুষ তার নিজ বিবিকে গর্ভবতী করার ক্ষেত্রে অনেক সীমাবদ্ধতা আনয়ন করা হয়েছে। মুসলিম বীর্য্যে কেবলমাত্র কন্যাসন্তান ধারণের অনুমতি দান করেছে যোগী আদিনাথজীর রাজ্য সরকার। কারণ তোদের মুসলমান সম্প্রদায়ের মেয়েগুলো বড্ড আকর্ষণীয়া হয়। তাই ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে আয়েশের কথা চিন্তা করে মুসলমান নারীদের সংখ্যাবৃদ্ধির সিদ্ধান্ত নিয়েছে রাজ্য সরকার। হাসপাতালগুলোতে নির্দেশ দেয়া আছে, মুসলিম বীর্য্যে গর্ভবতী মায়ের ভ্রুণের লিঙ্গ নির্ধারণ করা হচ্ছে। পরীক্ষায় মেয়েশিশু নয় এমনটি সন্দেহ হলেই সাথে সাথে গর্ভনাশ করিয়ে দেয়া হচ্ছে। আর এ ধরণের অপরাধ যেন দ্বিতীয়বার না ঘটে, সেই মুসলিম বউকে দূর এলাকার কোনও মন্দির, আশ্রম কিংবা হিন্দু অনাথালয়ে স্বেচ্ছাসেবিকা হিসাবে ছয় মাসের জন্য পাঠানো হয়। সেখানকার পুরোহিত, আচার্য্য, সেবায়েত বা অনাথ হিন্দু বালকেরা সনাতনী শুক্রাণু দ্বারা মুসলিমা ডিম্ব নিষিক্ত করিয়ে মুসলমান নারীকে গর্ভধারীণি করলে তবে অপরাধী মুসলিমার সাজামুক্তি হয়।”

উমেশ ভাইও স্বান্তনা দিয়ে বলে, “তোর কাযিনের জন্য চিন্তা করিস না রে, আসিফ। কচি মুল্লী ফুলগুলোর প্রতি আমাদের সঙ্ঘের বয়স্ক নেতাদের খুব দিলচসপী আছে। তোর মাসীকে দেখেই বোঝা যাচ্ছে তার মেয়ে কেমন সুন্দরী হবে। তোর কুনওয়ারী খালাতো বোনের পাপড়ীগুলো ছিঁড়ে ওর কুনওয়ারী মধু খাবার জন্য উপযুক্ত ভোমরা আমরাই ঠিক করে দেবো। আনকোরা কচি পাশ্মীরী মুল্লীদের খুব চাহিদা আমাদের সম্প্রদায়ের জ্যেষ্ঠ নেতাদের মধ্যে। একদমই ভাবিস না আসিফ, অংকিতের মতো উদ্যমী ছেলে যেভাবে তোর মাসীকে গর্ভবতী করেছে, তোর মাসতুতো বোনকেও একজন ধনবান হিন্দু বুড়ো গর্ভবতী করবে।”

“হ্যাঁ রে আসিফ”, অংকিত বলে, “এ জন্যই তো তোর খানদানকে নিশানা করেই তো তোর সাথে দোস্তী পাতিয়েছি আমরা হিন্দুরা সবাই। তোর খানদানের সকল মেয়েছেলেকে ভোগ করবে আমাদের সঙ্ঘের মরদরা। তোর বংশের সবগুলো খানদানী মুল্লীগুলোকে আমাদের হিন্দু সঙ্ঘের ভোগ্য সম্পত্তি বানাবো। তোর বোন আর খালাকে তো কব্জা করে ফেলেছিই, এরপর তোর বংশের বাকী ছেনালগুলোকেও আমাদের সঙ্ঘের সনাতনী বাচ্চা বিয়ানোর কারখানা বানাবো। তোর ইকবাল বংশের খানদানী মুল্লীগুলো আমাদের হিন্দু সম্প্রদায়ের বংশবৃদ্ধি করবে!”

ও খোদা! হিন্দুদের বাংলোতে আমার খালাজানকে দেখে এতোটাই বিস্মিত হয়েছিলাম যে খেয়ালই করি নি। ফারাহ খালাকে সাথে নিয়ে ওর পিছুপিছু হরিয়াদাদু যখন এসেছিলো তার হাতে একটা বেকারীর বাক্স ধরা ছিলো। কামরায় ঢুকে ওটা টেবিলের ওপর নামিয়ে রেখেছিলো হরিয়া।

রাজ ভাই “ওমা, কেক মনে হচ্ছে। দেখি তো এটা কি?” বলে বাক্সটা তুলে নিলো।

“শাহী বেকারী” নামটা দেখে চিনতে পারলাম, ওটা খালাদের মহল্লার মুসলিম বেকারী থেকে এসেছে। শাহী বেকারী খুবই প্রসিদ্ধ একটি প্রতিষ্ঠান, অতি সুস্বাদু কেক, পেস্ট্রী, বিস্কিট ইত্যাদি বানায় তারা।

উমেশ আর রাজ ভাই মিলে ফিতে সরিয়ে বাক্সটা খুলে নিলো।

বাহ! ভেতরে দেড় পাউণ্ড ওজনের একটা গোল বার্থডে ভ্যানিলা কেক। সাদা ভ্যানিলা ক্রীমের পুরু আস্তর দিয়ে মোড়ানো গোল আকৃতির বড়োসড়ো কেক। কেকটার ওপরে কিনারায় নকশা করা বাটারক্রীমের সীমানা আঁকা, একটু পরপর ক্রীমের তৈরী ফুলেল নকশা খচিত। কেকটার মধ্যভাগে চকলেট দিয়ে লেখাঃ “বাচ্চা মুবারক!”

ইয়া খোদা! আমার হিন্দুগামী খালাজান ওর অনাগত মিশ্র-ধর্মীয় সন্তানের জন্মদাতা, ওর সনাতনী ঠাকুরের সাথে গর্ভধারণের খুশখবরী উদযাপন করার জন্য কেক নিয়ে এসেছে!

“আরে ওয়াহ! অংকিত, ফারাহনায মুল্লীকে তো দেখছি একেবারে কেনা বাঁদী বানিয়ে ফেলেছিস!” উমেশ ভাই মন্তব্য করে।

কেকটা দেখে উচ্ছস্বিত হয়ে ফারাহ খালাকে জড়িয়ে ধরে ওর গালে চকাস! করে চুম্বন করে অংকিত। তাতে খালাজানের ফর্সা গালে লজ্জার লালিমা জাগে।

হরিয়াদাদু বাক্স থেকে কেকটা বের করে নিয়ে আসে ফারাহ-অংকিতের কাছে। হাতের কাছে কাটার মতো চামচ বা ছুরি ছিলো না, তাই ফারাহনায খালাজান খালি হাতেই এক টুকরো কেক ভেঙ্গে নিয়ে অংকিতের মুখে তুলে দেয়। বদলে অংকিতও এক টুকরো কেক ভেঙে নিয়ে খালাকে খাওয়ায়।

বাল্লে বাল্লে! বলে রাজ ও উমেশ ভাই আর হরিয়া তালি দিয়ে স্বাগত জানায়।

কেক খাওয়ার সময় খালা আর অংকিত উভয়ের ঠোঁটে সাদা সাদা বাটারক্রীম লেগে গেছিলো। ওদের দু’জনের ক্রীম সিক্ত ঠোঁটজোড়া মিলিত হয়। ফরাসী কামচুম্বন চলতে থাকে হিন্দু কিশোর আর ব্যাভীচারীণি শাদীশুদা মুসলমান যুবতীর মধ্যে। একে অপরের অধরে লেগে থাকা ক্রীমগুলো চেটেপুটে খেয়ে নেয় মিশ্র ধর্মের কপোতকপোতী। ঠোঁটের বাটারক্রীম সাবাড় করে হিন্দু-মুসলমান নর-নারী একে অপরকে নিজের লালা দিয়ে মাখাতে থাকে।

* * * * *

উদ্দাম চুম্মাচাপড়ি শেষ হতে কয়েক মিনিট লেগে যায়।

“শালীকে এবার নাঙা কর!” রাজ ভাই বলে।

“হ্যাঁরে অংকিত, গরম মুল্লীর জওয়ানীটা এবার দেখি!” উমেশ ভাইও আবদার করে।

“আলবৎ! আমার মুল্লীগুলোকে কাপড় ফেঁড়ে নাঙ্গী করতে আমি বহুৎ পছন্দ করি!” বলে অংকিত ফারাহ খালার কামিযের বাহু খামচে ধরে।

ফারাহ খালা চট করে অংকিতের বাহুতে হাত রাখে, আর বলে, “ইয়াল্লা! অংকিত! আবারও আমার কাপড়া ফাঁড়তে চাও?! গত ছয় মাসে তুমি আমার অন্ততঃ এক ডজন জামা ছিঁড়ে বরবাদ করেছো! তাতেও খায়েশ পূরণ হয় না?”

ইয়া খোদা! এ কী শুনলাম?! ছয়মাস ধরে আমার আম্মিজানের সুন্দরী ছোটোবোন মোসাম্মাৎ ফারাহনায আলী খানমের পাকীযা গুদ মেরে যাচ্ছে আমার হিন্দু বন্ধু অংকিত?! ফারাহ খালা প্রতি সপ্তাহান্তে আমাদের বাসায় বেড়াতে আসে, আদ্ধেক দিন থাকে। গত ছয়মাসে কতবারই না খালা আমাদের মহলে এসে থেকেছে, ঘুণাক্ষরেও টের পেতে দেয় নি ও গুদে এক হিন্দুর আকাটা বাড়া নিচ্ছে – তাও আবার আমার সহপাঠীর বাড়া! ওহহহহ! মনে পড়লো গায়েপড়ে আমার সাথে দোস্তী পাতিয়েছিলো অংকিত সাত কি আট মাস আগে! তার মানে হিন্দু হারামজাদাটা আমার সুন্দরী মুসলিমা মা-খালাদের নিশানা করেই আমার সাথে বন্ধুত্ব করেছে!

“না গো, আমার মহারাণী! মুল্লীর কাপড় ফাঁড়ার খায়েশ আমার মতো কট্টর হিন্দুর দিল থেকে কখনোই মিটবে না!”, আদর করে হালকা চড় মারে অংকিত খালার গালে, “কাপড় ছিঁড়ে ফেঁড়েই তো তোমার মতো রসেলা পাকীযা ছেনালের ডবকা বদনখানা ন্যাঙটো করতে আসল মজা!”

বলে খালার অপর গালে চটাস! করে আরেকটা চড় মারে অংকিত, এবারেরটা আরেকটু জোরে, প্রেমভাবও এবারে কম। বলে, “কেন রে খানকী?! প্রতিবার তোকে নতুন জামা কিনে দেই নি, শালী মুল্লী ছেনাল? HSS-এর তহবিল থেকে কড়ি নিয়ে তোকে শপিংয়ে নিয়ে যাই নি? ভুলে গেছিস, রেণ্ডী?”

বলে ঠাস! করে খালার গালে আরেকটা চড় কষায় অংকিত। আরো জোরে।

পরপর কয়েকটা থাপ্পড় খেয়ে ফারাহ খালার ফরসা গাল দু’টোই লাল টসটসে হয়ে গেছে।

ও বেচারী একটু ম্রিয়মান হয়ে বললো, “নয়া পোষাক নিতে অসুবিধে নেই, বরং আমার নতুন তোহফা পেতে তো ভালো লাগে। কিন্তু ঘনঘন নয়া কাপড়া দেখে আমার শোওহর সন্দেহ করা আরম্ভ করেছে যে…”

এ কথা শুনে আবারও ঠাস! করে ফারাহ খালার গালে চড় কষায় অংকিত। আশ্চর্য্য! আমার খালার প্রতি কথার উত্তর দেখি থাপ্পড়ে দিচ্ছে। আর খালার নির্লিপ্ত ভাব দেখে মনে হচ্ছে ছেলের বয়সী হিন্দু ছোকরার থাপ্পড় খেয়ে ও অভ্যস্ত।

ফারাহ খালাকে চড় মেরে খেঁকিয়ে বললো অংকিত, “আরে শালী ছিনাল, তোর শোওহরের সন্দেহের নিকুচি করি! তোর পেটে আমার হিন্দু বাচ্চা পুরে দিয়েছি! এখন তুই HSS-এর সম্পত্তি! কি করবে রে তোর শোওহর? তোর গায়ে হাত তুলবে? ত্যাজ্য করবে? ত্বালাক দেবে? হা হা! অতো সোজা নয়! আলফাজ ভেড়ুয়ার বিবির নতুন মালিক হলো হিন্দু সঙ্ঘ! আমাদের হেরেমের মালগুলোর ওপর আঘাত এলে ছেড়ে কথা কইবে না সঙ্ঘের ছেলেরা। সঙ্ঘের মালিকেরা তোকে রক্ষা করবে রে, মুল্লী ছেনাল।”

কাপড় ছেঁড়ার কথা শুনে হরিয়াদাদু উত্তেজিত হয়েছে। একজন অভিজাত বংশীয়া যুবতী মুসলমান রমণীর পরণের কাপড় বরবাদ করে প্রতিপক্ষ সম্প্রদায়ের রমণীকে লাঞ্ছিত করার সুযোগ বুঝে সে বড্ডো গরম খেয়ে গেছে। দেখে বুঝলাম হরিয়াও বাকীদের মতো চরম সাম্প্রদায়িক, কট্টর হিন্দু বুড়ো।

“বাবু, মুল্লী মাগীগুলোর নাকী কান্নায় কান দেবেন না!” বলে হরিয়াদাদু দুই হাত তুলে আমার ফারাহ খালাজানের কামিযের বুকের অংশটা খামচে ধরে, “নিন আরম্ভ করুন!”

হাসতে হাসতে অংকিতও দুই হাত তুলে খালার কামিযের বুকের অংশ খামচে ধরে, তারপর দুই হিন্দু মিলে সজোরে মুসলিমা আওরতের কামিয টানতে আরম্ভ করে।

ফারাহ খালার অত সাধের সাদা সুতী কাপড়ের নকশাদার কামিযটা মজবুত ছিলো, সহজেই ছিঁড়লো না। অংকিত আর হরিয়াদাদু মিলে হ্যাঁচকা টান মেরে মেরে খালার বুকের কাপড়টা ফাঁড়তে লাগলো। ফড়াৎ! ফড়াৎ! শব্দে ফারাহ খালার কামিযটা ছিঁড়ে যেতে লাগলো। লম্বা লম্বা ফালি করে মুসলমান রমণীর গায়ের আভরণ হরণ করতে লাগলো দুই কামুক হিন্দু মিলে।

হারামী হিন্দু জানওয়ার হরিয়াদাদুর মুখচোখে পৈশাচিক আনন্দ, এক সম্ভ্রান্ত আশরাফী খানদানের উচ্চশিক্ষিতা, শাদীশুদা মুসলমান আওরতের লিবাস ছিঁড়েখুঁড়ে তাকে উলঙ্গ ও লাঞ্ছিত করছে, এ বর্বর, অসভ্য আর হিংস্র কামনাতৃপ্তিতে সনাতনী বুড়োর লোল ঝরছে।

দুই অসভ্য কট্টর হিন্দু, কিশোর আর প্রৌঢ় মিলে আমার যুবতী ফারাহনায খালার কামিযটা ফালি ফালি করে ছিঁড়ে নিয়ে গা থেকে হঠিয়ে নেয়। অর্ধ্বনগ্না ফারাহ খালার পরণে একটা কালো ব্রেসিয়ার, তাতে ওর ভরাট ফরসা চুচিজোড়া ঠাসাঠাসি করে ভরা।

মাশাল্লাহ! আমার খানদানের আওরতদের বদনে আঁকবাঁকের অভাব নেই, সকলেই বৃহৎবক্ষা, চওড়া কোমরওয়ালী। আম্মি আর আপু উভয়েই বড়িয়া চুচিওয়ালী। তেমনি ফারাহ খালার বুকেও পাশ্মীরী পাকা পেঁপের একটা জোড়ি ঝুলছে। তার নীচের ওর ফরসা ন্যাংটো পেট, হালকা চর্বীর থলথলে আস্তরণে মোড়া। ঠিক মধ্যিখানে গভীর নাভীর ছ্যাঁদা।

সাদা সালওয়ারটা নাভীর ফুটোর অল্প নীচেই বাঁধা ছিলো। নাড়ার একটা প্রান্ত অংকিত ধরলো, তার দেখাদেখি অপর নাড়াটা হরিয়াদাদু ধরলো।

“জয় জয় হনুমান গোঁসাই!” বলে উভয় হিন্দু বিপরীত দিক থেকে টান মারলো, আর ফারাহ সালওয়ারের খালার নাড়াটা খুলে গেলো। ফিতে ছেড়ে দিতেই ঝপ করে কুর্তাটা মেঝেয় পড়ে গেলো। প্রায় নগ্নিকা ফারাহ খালার তলপেট ঢেকে রেখেছে একটা কালো প্যাণ্টি। ওর ফরসা নির্লোম থাই জোড়া কলাগাছের থামের মতো মসৃণ। সফেদী পাছায় আর জাংয়ের পেছনে অল্প সেলুলাইট জমে আরো সেক্সী দেখাচ্ছে।

ফারাহ খালা একটু শরম পাচ্ছে বুঝি, ঠোঁট কামড়ে বোনপো আর একঘর হিন্দুর সামনে ব্রা-প্যাণ্টি পরে দাঁড়িয়ে আছে।

“হরিয়াদাদু, মুল্লী ছিনালটাকে ল্যাংটো করানোর বিশেষ অধিকার তোমাকেই দিলাম!” অংকিত বললো।

ফোকলা দাঁত বের করে খি খি করে হাসতে হাসতে হরিয়া আমার খালার ব্রেসিয়ারে হাত লাগালো। গণ্ডমূর্খ, অর্ধশিক্ষিত নিম্নজাতের হিন্দু বুড়ো, জীবনে কখনো উঁচু স্তরের নারীদের অন্তর্বাস দেখেছে বলে মনে হয় না। হদ্দ-বোকাচোদার মতো বুড়ো আমার খালার ব্রা-র বিভিন্ন অংশ টানাটানি করতে লাগলো। মেয়েদের ব্রেসিয়ারকে গবেট বুড়ো সংক্ষিপ্ত স্যাণ্ডো গেঞ্জীর মতো কোনও পোশাক বলে ধরে নিয়েছে, তাই সে গেঞ্জী খোলার মতো করে ব্রা টেনে খালার বুক থেকে ছাড়ানোর চেষ্টা করছিলো। কিন্তু আমার খানদানের মেয়ে ফারাহনায খাঁটি পাশ্মীরী বংশোদ্ভূত মুসলমান আওরত, ওর চুচিদু’টো যেমন আকারে বড়ো তেমনি ওজনেও ভারী। ব্রা-র কাপজোড়া কোনোভাবেই খালাজানের দুধের ওপর থেকে কামড় ছাড়ছিলো না, আর বুড়ো গাধাটা যতই টানাটানি করুক, ব্রেসিয়ারের তলভাগের স্ট্র্যাপটা ফারাহ খালার ওজনদার দুদুর আর পেটের মাঝের খাঁজে আটকে যাচ্ছিলো।

অভিজাত মুসলিম রমণীর ব্রেসিয়ার উন্মোচন করতে গিয়ে নিম্ন বর্ণের হিন্দুর গলদঘর্ম হওয়া দেখে অংকিত, রাজ আর উমেশ ভাই তো হো হো করে হেসে লুটোপুটি খাচ্ছে! হরিয়া চোদুর কাণ্ডকারখানা দেখে আমিও আর হাসি চাপতে পারলাম না, হি হি করে হেসে দিলাম।

বেচারী ফারাহ খালা কপট রাগের ভঙিতে চোখ পাকিয়ে আমার দিকে তাকালো।

হরিয়াদাদু আরো আরো কিছুক্ষণ ফারাহ খালার কালো ব্রেসিয়ারটা টানাটানি করলো। কিন্তু ফারাহনাযের ব্রা নিয়ে যতই সে নাড়াচাড়া করে, ততই দুধওয়ালী মাগীর সাইযী চুচিজোড়া আরো ব্রেসিয়ারের সাথে যেন লেপটে থাকে। তা দেখে বাকীরা আরো বেশি করে হাসতে থাকে।

শেষমেষ কিছুই করতে না পেরে হরিয়া ব্রা ছেড়ে দিয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে চটাস! করে ফারাহ খালার গালে চড় কষায়, আর খেঁকিয়ে বলে, “এ্যাই খানকী মুল্লী! বিলাতী মাগীদের বেশ ধরেছিস, শালী মুসলমানী কুত্তী! আমার আকাটা লোড়া দিয়ে তোর বিলেতী ছেনাল সাজার শখ মিটিয়ে দেবো শালী রেণ্ডী মুল্লী! জলদী করে চুচি বের কর, ছিনাল!”

একটা নিম্নজাতের ভৃত্য শ্রেণীর হিন্দু আমার উচ্চশিক্ষিতা, আধুনিকা মুসলমান খালাজানের গালে থাপ্পড় মেরে ওকে অশালীন গালমন্দ করলো। অবাক ব্যাপার, আমার খালা প্রতিক্রিয়া দেখালো না। বুঝলাম, ছয় মাস ধরে অংকিত শুধু আমার খালার পাকীযা চুৎই মারে নি, ফারাহনায আলী খানমকে চড়-থাপ্পড়, মারধর করে ওকে ভালোভাবেই প্রশিক্ষণ দিয়েছে। অচেনা বুড়ো দারওয়ানের থাপ্পড় খেয়েও ফারাহ খালার তেমন একটা ভাবান্তর হলো না, তাতে বুঝে নিলাম আমার খালাজান নিজেকে হিন্দু-সেবিকা মুসলমান তাওয়াইফ হিসেবে নিজেকে মেনে নিয়েছে।

হরিয়ার থাপ্পড় খেয়ে ফারাহ খালা চোখ উল্টে অবজ্ঞা প্রকাশ করলো কেবল, তারপর দুই হাত পেছনে নিয়ে ব্রেসিয়ারের পীঠের দু’টো হুক খুলে ব্রা-টা আলগা করে নিলো।

হরিয়াদাদু উৎসুক হয়ে ব্রা-র হুক কিভাবে খুলে তা দেখে শিখে নিলো। মেয়েদের ব্রেসিয়ার খোলা যে এতটাই সহজ তা বুঝতে পেরে হারামজাদা হিন্দু কুত্তাটা আরো ক্ষেপে গেলো, ফারাহ খালার গালে চটাস! করে আরেকটা থাপ্পড় কষিয়ে সে খেঁকিয়ে বললো, “এ্যাই শালী কুত্তী! নখরামী না করে তোর বিলেতী কাঁচুলী খোলার তরিকাটা আগেই তো দেখাতে পারতি, মুল্লী ছিনাল!”

বলে আবারও ঠাস! করে ফারাহ খালার গালে আরেকটা চড় কষায় হরিয়া হারামীটা। একাধিক চপেটাঘাতে বেচারীর ফরসা গালজোড়া টসটসে টমেটোর মতো লাল হয়ে গেছে। বুড়োর থাপ্পড় খেয়েও প্রতিক্রিয়া করে না ফারাহ খালা, নীরবে অপমান হজম করে নেয়।

তা লক্ষ্য করে উমেশ ভাই মন্তব্য করে, “বাহ! মুল্লীকে বহোৎ বড়িয়া ট্রেনিং দিয়েছিস তো, অংকিত!”

অংকিত গর্ব করে বলে, “হ্যাঁ উমেশ ভাই, পাশ্মীরের এই মুল্লীগুলো পরম্পরাগতভাবে ঘরেলু মাল হয়। যতই নখরামী করুক, আমাদের হিন্দুদের মতো তাকৎওয়ালা মরদদের পায়ের সামনে ওরা মাথানত করে নুয়ে পড়ে। এ অবধি দু-দু’টো মুল্লীকে বশ করেছি, উমেশ ভাই। প্রথম দিকে খুব ঘামণ্ডী ছিলো মুল্লী মাগীদু’টো, পাত্তাই দিতে চাইতো না। তারপর একদিন জোর করে রাস্তা থেকে উঠিয়ে নিয়ে এই হনুমান্ত লজে এনে বলাৎকার করেছি। এই ফারাহনায মাগীটাকেই দেখো – বেশ কয়েক মাস সব্জীমণ্ডীতে কেনাকাটা করতে দেখে শালীকে নিশানা করেছিলাম।

শালীর সাথে বন্ধুত্ব পাতাতে প্রস্তাব দিয়েছিলাম। কিন্তু ঘামণ্ডী ছেনালটা পাত্তাই দিচ্ছিলো না। শেষে আর থাকতে না পেরে মাস ছয়েক আগে দীপক ভাই আর আমি এই শালীকে অপহরণ করে ওর মহল থেকে ওকে তুলে নিয়ে আসি এই লজে। ফারাহকে আমি আর দীপক ভাই মিলে টানা তিনদিন ধরে বলাৎকার করেছিলাম। ফারাহ মাগীকে নিয়ে লম্বা নীল ছবিও বানিয়েছি। তিনদিন ধরে লাগাতার আকাটা ধোনের স্বাদ পেয়ে তবেই না ম্লেচ্ছ মাগীটা আমার পোষা রেণ্ডী বনেছে!”

আমার আবছা মনে পড়লো। মাস ছয়েক আগে হঠাৎ একদিন কলেজ থেকে বাড়ী ফিরে শুনি সকাল থেকে ফারাহ খালাকে নাকি পাওয়া যাচ্ছে না। আমার আলফাজ খালু আর আম্মিজান খুব চিন্তিত মুখে পায়চারী করছিলো। সেখানে গাজালা মামী আর আনিকাও ছিলো। মামুজান থানায় ডায়রী করতে গেছিলো। শুনেছি, থানার হিন্দু হাবিলদার নাকী আমার ফারাহ খালার ফটো দেখেই উপদেশ দিয়েছিলো তাদের কিছু করার নেই। তার বদলে হিন্দু স্বয়ংসেবক সঙ্ঘের কোনো নেতাকে ধরতে উপদেশ দিয়েছিলো।

সেদিনই সন্ধ্যায় HSS-এর স্থানীয় শাখার কয়েকজন সঙ্ঘী নেতা এসে খালু আর মামুর সাথে দরজা বন্ধ করে আধঘন্টা ধরে আলোচনা করে। তারপর সভা শেষে তারা বেরিয়ে এলে খালু বিরস মুখে জানায় ফারাহ খালার খোঁজ পাওয়া গেছে, তার বিবি নাকি রাগ করে এক বান্ধবীর বাড়ীতে চলে গেছে, তিনদিন পরে খালা ফিরে আসবে। এসব শুনে স্বস্তি পেয়ে আমার আম্মিজান লায়লা আর গাযালা মামী মিলে হিন্দু সঙ্ঘী নেতাদের শরবত, সেমাই আর মিঠাই দিয়ে আপ্যায়ন করলো। নাশতাপানি করতে করতে সঙ্ঘী নেতারা কেমন যেন অদ্ভূত দৃষ্টিতে আমার আম্মি আর মামীকে দেখছিলো। একজন পঞ্চাশোর্ধ বয়স্ক সঙ্ঘী নেতা আমার খালাতো বোন আনিকাকে কাছে ডেকে এনে পাশে বসিয়ে কোন মাদ্রাসায়, কোন ক্লাসে পড়ে, ক’টার দিকে বাড়ী ফেরে, সিনেমার কোন নায়ক পছন্দ এসব আলাপ করছিলো।

যাবার আগে গাযালা মামী আর আম্মিজানকে হিন্দু নেতারা HSS-এর অঙ্গসংগঠন মুসলমান রমণীদের নারীকল্যাণের জন্য নিবেদিত “ম্লেচ্ছ স্বয়ংসেবিকা সঙ্ঘ” তথা MSS-এ যোগ দেবার আমন্ত্রণ জানিয়ে বিদায় নিয়েছিলো। যাবার আগে আলফায খালুজানকে একজন সঙ্ঘী নেতা বলে গেলো আপনার বিবি বোধহয় এতক্ষণে MSS-এর সেবিকা বনে গেছে।

যাকগে, সঙ্ঘী নেতাদের কথামতো তিনদিন পরে ফারাহ খালা ফিরে এলো ওর মহলে। আনিকা আমার খালাতো বোনের মুখে শুনলাম HSS-এর একটা জীপে করে নাকি খালাকে বাসায় নামিয়ে দিয়ে গেছে। পরে বিকালে খালুর বাসায় গিয়ে খালাকে দেখি পরিস্থিতি মোটামুটি স্বাভাবিক। বিবি ফিরে আসায় খালুকে খুশি হতে দেখলাম না, বরং মাথা নীচু করে গোমড়া মুখে বসে ছিলো আলফায খালু। তবে ওর আম্মি ফিরে এসেছে তাতেই আনিকা খুব খুশি। ফারাহ খালা স্বাভাবিক আচরণ করছিলো। ওর গলায়, কাঁধে আঁচড়ের দাগ দেখে জিজ্ঞেস করলে বললো বান্ধবীর বাসায় পড়ে গিয়ে ব্যাথা পেয়েছিলো তো সেটার দাগ। তবে হাতের কব্জীতে অনেকক্ষণ দড়ী বেঁধে রাখলে যেমন ছাপ পড়ে তেমনটা দাগ নিয়ে কোনও ব্যাখ্যা দিলো না ফারাহ খালা।

এখন মনে পড়তে লাগলো, সে সময়টা তিন-চারদিন কলেজ ফাঁকি দিয়েছিলো অংকিত। অসুস্থ কিনা খোঁজ নেবার জন্য অংকিতদের বাসায় গিয়ে দেখি কেউ নেই। তাদের ভৃত্য জানিয়েছিলো অংকিত আর তার ভাই দীপক তাদের পৈত্রিক গ্রামের বাড়ী বেড়াতে গেছে। তিনদিন পরে ফিরে আসবে।

এখন রহস্য খোলাসা হলো। খালুর সাথে কাজিয়া করে আমার খালাজান বান্ধবীর বাড়ীতে গিয়েও ওঠে নি। আর অংকিত ও তার ভাই দীপকও গাঁয়ের বাড়ীতে যায় নি। বরং এই তিনদিন আমার সুন্দরী ফারাহনায খালাকে অংকিত আর দীপক এই হনুমান্ত লজে এনে বন্দী করে রেখেছিলো। আর দুই হিন্দু ভাই মিলে আমার মুসলমান খালাকে টানা তিন দিন যাবৎ লাগাতার বলাৎকার করেছিলো। আর সঙ্ঘী নেতারা আমার খালু আর মামুর সাথে রুদ্ধদ্বার বৈঠকে আলফাজ আলীখানের বিবি এবং জাভেদ কুরেশীর ছোটি বেহেন – মোহতারেমা ফারাহনায আলী খানমকে হিন্দুদের সাথে বেয়াদবীর শাস্তি হিসাবে HSS সঙ্ঘের কয়েকজন সদস্য অপহরণ করে তুলে নিয়ে বলাৎকার করছে সে কথা জানিয়ে দিয়েছিলো। ফারাহনাযের প্রাপ্য শাস্তি বলাৎকারের পালা পূর্ণ হলেই ওকে ফেরৎ দেয়া হবে বলেও হয়তো সঙ্ঘী নেতারা আগাম জানিয়েছিলো।

রাজ ভাইয়ের কথায় বর্তমানে ফিরে আসি আমি, “মুল্লী ছেনালটাকে ঘর থেকে তুলে নিয়ে লাগাতার বলাৎকার করে একদম ঠিক করেছিস তুই আর দীপক! এসব ঘামণ্ডী, হাথীলা মুসলমান আওরতদের বশে আনার মোক্ষম দাওয়াই হলো আকাটা লূঁঢ়ের ধোলাই! মুল্লীগুলোর গরুর লুকিয়ে থাকে শালীদের ফুড্ডীর ভেতর – সেই দম্ভের পোকাগুলো আমাদের আকাটা ধোন দিয়ে পিষে মারতে হয়!”

ওদিকে হরিয়াদাদু ঢিল হয়ে থাকা কালো ব্রেসিয়ারটা টেনে খুলে ছাড়িয়ে নিলো। ফারাহ খালার পাকা পেঁপে সাইযের ম্যানাজোড়া ঈষৎ ঝুলে পড়লো। সফেদী একজোড়া চুচি, ডগায় হালকা বাদামী পাশ্মীরী কিসমিসের মতো স্তনবৃন্ত বসানো।

হরিয়াদাদু থেমে নেই। এক ঝটকায় ফারাহ খালার কালো প্যাণ্টিটাও গোড়ালী পর্যন্ত নামিয়ে নিলো।

এবার ঘর ভর্তী হিন্দু নাগরদের সামনে পুরো ন্যাংটো আমার খালাজান ফারাহনায আলী খানম।

ফারাহ খালার তলপেটটাও ওর থাইয়ের মতোই নির্বাল, নির্লোম। কামাই করে পরিষ্কার রাখা সফেদী চুৎ।

চটাশ! করে ফারাহ খালার গাঁঢ়ে চড় মারলো অংকিত, “এই নাও আমার সঙ্ঘের ভাইয়েরা, মুল্লী ছিনালকে সনাতনী বীর্য্যে গাভীন করে আমার ধার্মিক দায়িত্ব পালন করে ফেলেছি। এবার তোমরা এই রেণ্ডীকে নিয়ে যা ইচ্ছা করতে পারো!”

বলে পিঠে ধাক্কা দিয়ে ফারাহ খালাকে সামনের দিকে ঠেলে দিলো অংকিত।

রাজ আর উমেশ ভাই প্রশংসার দৃষ্টিতে খালার স্তন, পেট, যোণী আর পাছা দেখে তারিফ করলো। “সত্যি অংকিত, তোর পছন্দের জওয়াব নেই! আর আসিফ! তোর খানদান তো দেখছি পাশ্মীরের সেরা! এমন মাসী যদি আমার পরিবারে থাকতো, তবে মেসোর আগে তো আমি নিজেই মাসীকে গর্ভবতী করতাম!”

বলে রাজ, উমেশ আর হরিয়া মিলে হাত দিয়ে ফারাহ খালার চুচি দাবাতে থাকলো, চুৎ ছানতে লাগলো, গাঁঢ় চটকাতে লাগলো। খালা যেনো একটা হাটের পশু, এমনভাবে হিন্দুগুলো খালাজানের ওলান আর দাবনাগুলো নেড়েচেড়ে দেখছে।

এই ফাঁকে অংকিত টীশার্ট আর প্যাণ্ট খুলে ল্যাংটো হয়ে পড়লো। বাপরে! আমার সমবয়সী হিন্দু ছোকরা, কিন্তু তার ধোনটা… উহ! লম্বায় দ্বিগুণ তো হবেই, বেশিও হতে পারে। এই আধ-শিথিল অবস্থাতেও সাড়ে সাত ইঞ্চি লম্বা, ঠাটালে যেন কতো বড়ো না হয়! মাথায় কোঁকড়ানো চামড়ীর টোপী মোড়ানো। হিন্দুরা জাতে খবিস, খতনা ছাড়াই বাড়াটা দেখে মনে হচ্ছে যেনো কোনো ঘোড়া বা ষাঁড়ের ধোন! উহহ… জানওয়ারসুলভ বাড়াটা দেখতে খুব তাগড়াও লাগছে, স্বীকার করতে বাধ্য হলাম। আমাদের মুসলমান মেয়েরা হিন্দুদের এই পশুবৎ, অর্ধমানবিক, বর্বর ল্যাওড়া দেখে দিওয়ানা হলে দোষ দিতে পারি না… আমি নিজেরই তো ঈর্ষা জন্মাচ্ছে! এই আকাটা হস্তীল্যাওড়ার স্বাদ একবার পেলে তো আমাদের মুসলিম ছেলেদের ইঞ্চি চার-পাঁচের চিংড়ী লুল্লী প্রত্যাখ্যান করবে আমাদেরই মাযহাবী আওরতরাই! ঘরে ঘরে মুসলমান বিবি-বেহেন-আম্মি ভেগে যাবে হিন্দু মরদের হাত ধরে। ঠিক এই বাংলোয় আমার খানদানেই যা হচ্ছে… পাশের কামরায় শোওহরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে আমার বোন হিন্দু নাগরের পাল খাচ্ছে। আর এই কামরায় আমার খালাজান মাযহাবের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে ছেলের বয়সী হিন্দুর বাচ্চার মা বনেছে!

ফারাহ খালার নিয়ে আসা গর্ভধারণ উদযাপনের কেকটা টেবিলে নামিয়ে রাখা ছিলো। টেবিলের কাছে গিয়ে অংকিত ধোন আর অণ্ডকোষজোড়া খালার কেকের ওপর রেখে বাড়ার দণ্ডের গায়ে বাটারক্রীম মাখিয়ে নিলো। অংকিতের গায়ের রঙ শ্যামলা, তার ধোনের রঙ আরো কালো। নিজের চকলেট রঙা বাড়ার গায়ে সাদা বাটারক্রীমের পরত মাখিয়ে নিলো অংকিত। আর কেকের কিনারা থেকে নকশা করা একটা ক্রীমের তৈরী ফুল সাবধানে তুলে নিয়ে বাড়ার মুণ্ডিতে বসিয়ে নিলো অংকিত। বাহ! ব্যাটার শিল্পকর্ম দেখ‌ো!

ওই ক্রীমমোড়া বাটারবান ল্যাওড়াটা নিয়ে ফারাহ খালার সামনে গেলো অংকিত। বাকী তিনজন হিন্দু সরে গিয়ে তাকে জায়গা করে দিলো। মুসলমান রমণী অংকিতের বীর্য্যে গর্ভবতী হয়েছে, তাই বয়সে সবচেয়ে কম হলেও তার মর্যাদা উচ্চতর স্থানে এখন।

অংকিতকে আসতে দেখে আমার খালাজান নিজে থেকেই হাঁটু গেঁড়ে নতজানু হয়ে বসে পড়লো।

তলপেটটা ঠিক ফারাহ খালার মুখের সামনে এনে অংকিত আদেশ দিল‌ো, “নে, চোষ!”

* * * * *

অংকিতের ধোন থেকে এক টুকরো ক্রীম গড়িয়ে পড়তে চলেছিলো। তার আগেই বাধ্য মেয়ের মতো হাঁ করে লম্বা জীভ বের করে ধরলো ফারাহ খালা, ক্রীমের দলাটা ওর জীভের ওপর গড়িয়ে পড়লো।

জীভের ডগা ওপরনীচে নাড়ালো খালাজান, অংকিতের বাটারবান ল্যাওড়ার গায়ে লেগে থাকা তৈলাক্ত-মিঠে বাটারক্রীম চেটে খেলো ও।

উহ! আমার খালাজানের নখরামী দেখে ভীষণ গরম খেয়ে গেলাম আমরা বাকী সবাই। হরিয়া, উমেশ আর রাজ ভাই ফটাফট কাপড় ছেড়ে ল্যাংটো হয়ে গেলো। ওহ! হিন্দুগুলো দেখছি আসলেই খতরনক! কারো বাড়াই সাড়ে সাত ইঞ্চির কম হবে না এই শিথিল অবস্থায়ই!

অংকিতের বাড়ার মুণ্ডীর টোপীর ওপর ক্রীমের নকশাদার ফুলটা দেখে জীভ চাটলো ফারাহ খালা। ওর ঠোঁটে ক্রীম লেগে ছিলো, অংকিতের কেলে ধোনের আগায় খচিত সফেদী চূড়াপুষ্পটা দেখতে দেখতে ঠোঁটে লেপটে থাকা ক্রীমগুলো চেটে খেয়ে নিলো খালাজান।

তারপর হঠাৎ লোভী কাতল মাছের মতো কপ করে এক কামড়ে অংকিতের বাড়ার মোটা মুণ্ডিটা ক্রীমপুষ্প সমেত মুখে পুরে নিলো আমার ছেনাল খালাজান।

ইয়া খোদা! হিন্দুর বিনে-খতনার বাড়াটা পাকীযা মুখে নিতে একটুও ঘেন্না দেখলাম না ফারাহ খালার চেহারায়। আমি তো জানি আমার খানদানের সকল রমণী ধর্মপ্রাণ, দ্বীনদার। আমার ফারাহনায খালা নিজেও রোজ পাঁচ-ওয়াক্তী নামাযী মুসলিমা, রোযা রাখে, দানখয়রাত করে। যে মুখে খালাজান দোয়া আর ধর্মীয় প্রার্থণার বাণী উচ্চারণ করে, সেই পবিত্র মুখেই কেমন অনায়াসে হিন্দুর নোংরা ল্যাওড়াটা গিলে নিলো!

বাটারক্রীমের ফুল সমেত অংকিতের দপদপ করতে থাকা বাটারবান ল্যাওড়াটা মুখে নিয়ে “উউউউমমমমমমমম” করে তৃপ্তির শব্দ করে ফারাহ খালা। তারপর মাথা আগুপিছু করতে আরম্ভ করে ও।

উহ! কি অবিশ্বাস্য দৃশ্য! আমার মায়ের বোন, আমার সুন্দরী খালা ফারাহনাযকে দিয়ে বাড়া চোষাচ্ছে অংকিত, আমার হিন্দু সহপাঠী। হাঁটু গেঁড়ে বসে আছে ফারাহ খালা, আর স্বেচ্ছায় অংকিতের ধোনটা চুষে দিচ্ছে যেন কোনো ক্রীতদাসী তার মনিবের লিঙ্গ চোষণ করে দায়িত্ব পালন করছে। খালার অনায়াসে চোষণ দেখে যে কেউ বলবে আমার মুসলমান খানদানের আওরতরা সহজাতভাবেই লিঙ্গ চোষণে পারদর্শী।

মাগীর মুখ পড়তে অংকিতের ল্যাওড়াটা ফুলে ফেঁপে উঠছে। ফারাহ খালা লোভী মেয়ের মতো হাঁ করে বাড়াটা গিলছে, ধোনের গায়ে লেগে থাকা ক্রীম চেটে খাচ্ছে, তারপর বাড়ার গায়ে ঠোঁট চেপে গাল দাবিয়ে তীব্র চোষণ করছে। লিঙ্গমেহনের তীব্রতায় বাটারক্রীমের দলা ফারাহ খালার ঠোঁটে, গালে, চিবুকে এমনকী নাকের ডগায় মেখে একাকার হয়ে যাচ্ছে।

অংকিত পাকা খেলুড়ে। মুসলমান মেয়েদের খেলাতে অভ্যস্ত। সে এক কদম পিছু হঠে গেলো। ফারাহ খালার মুখ থেকে প্লপ! করে তার ধোনটা বেরিয়ে গেলো।

“নাআআআহহহহ….!!!” পুরো চেহারাভর্তী বাটারক্রীম, বীর্য্য আর লালায় নোংরা ফারাহ খালা গুঙিয়ে উঠলো। তারপর সামনে ঝুঁকে দু’হাত নামিয়ে মেঝেয় ভর দিলো। চার হাতপায়ে ভর দিয়ে কুত্তী ভঙিমায় ফারাহ খালা আবারও কপ! করে অংকিতে তৈলাক্ত ধোনটার আদ্ধেক মুখে পুরে নিলো। অংকিতের বাড়ার গায়ে বাটারক্রীম খুব বেশি একটা নেই, বেশিরভাগই ল্যাওড়া চোষণের বদৌলতে খালার পেটে গেছে, আর বাকীটা ওর মুখড়ায় লেপটে আছে।

ফারাহ খালা অংকিতের ধোনটা মুখে পুরে তুমুল বেগে আবার চুষতে আরম্ভ করলো।

লোভী বাচ্চা মেয়ে যেভাবে মজার ললীপপ চোষে ঠিক তেমনি “উমমমহহহহহ!!! উমমমফফফঃঃ!!” শব্দে আমার ফারাহ খালা অংকিতের আকাটা ল্যাওড়াললীটা চুষে দিচ্ছে।

কুত্তী ভঙীমায় থাকাতে ফারাহ খালার গাঁঢ় আর গুদ স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে। উমেশ ভাই উঠে গিয়ে কেকের উপরের অংশ থেকে একদলা ক্রীম তুলে নিলো ডান হাতের তেলো ভরে। তারপর খালার পেছনে গিয়ে ওর পোঁদের দাবনাজোড়া ফাঁক করে ধরে মাঝের খাঁজে ঠাস! করে ডান হাতে একটা চড় মেরে বাটারক্রীমের দলা মাখিয়ে দিলো। বেশিরভাগ ক্রীম ফারাহ খালার পোঁদের খাঁজে ছড়িয়ে গেলো, আর অল্প পরিমাণ ক্রীম ওর থাই আর হাঁটুতে ছিটকে পড়লো। গাঁঢ়ের সংবেদনশীল খাঁজে ভেজা চড় খেয়ে ল্যাওড়া মুখে “উমমহহমমম!!!” বলে গুঙিয়ে উঠলো ফারাহ খালা।

দুইহাতে পাছার চর্বীদার গোল্লাজোড়া খামচে ধরে টানটান ফাঁক করে ধরলো উমেশ ভাই। ফারাহ খালার গাঁঢ়ের খাঁজে এখন বাটারক্রীমে ভর্তী। পোঁদের খাঁজের দেয়াল আর পায়ুর বেদী পুরোটাই ক্রীমে আচ্ছাদিত।

উমেশ ভাই মুখ গুঁজে দিলো পোঁদের খাঁজে। জীভ বের করে ফারাহ খালার গাঁঢ় চেটে চেটে ক্রীম খেতে লাগলো সে। পোঁদের ফুটোয় জীভের সুড়সুড়ি অনুভব করে ফারাহ খালা আনন্দে গুঙিয়ে উঠলো, আর আরো সোৎসাহে অংকিতের বাড়া চুষতে লাগলো, ধোনের গা বেয়ে ওঠানামা করাচ্ছে ওর আঁটোসাঁটো ঠোঁটজোড়া। অংকিতের তীব্র লোনা পৃকাম, আর অবশিষ্ট বাটারক্রীমের তৈলাক্ত-মিঠে স্বাদ – ফারাহ খালার রসনায় আমসত্বের টকমিষ্টি সোয়াদ জাগিয়ে জীভ থেকে জল ঝরাচ্ছে নির্ঘাৎ!

ওদিকে ফারাহ খালার ক্রীমে ভর্তী মুসলমানী বাটার-গাঁঢ়টা উমেশ ভাইয়ের জীভে যেন স্বর্গীয় স্বাদে মাতোয়ারা করেছে। বাটার চিকেনের চেয়েও জলঝরানো সোয়াদিশ্ত ফারাহনাযের বাটারক্রীমী মাখনীগাঁঢ়টা! লপলপ করে কুত্তার মতো জীভ দিয়ে চেটে চেটে উমেশ ভাই ফারাহ মাগীর পুটকীর ছিদ্র, পোঁদের খাঁজে স্বর্গীয় সুড়সুড়ি দিচ্ছে।

এক মুহূর্তের জন্য উমেশ ভাই মুখ তুলে আমাদের দিকে তাকায়। তার সারা মুখে, নাকে খালার গাঁঢ়ের বাটারক্রীম মেখে একাকার। উমেশদা বলে, “মুসলমান মাগীগুলোর গাঁঢ় চাটতে খুব মজা! মাযহাবী মুল্লীগুলো খুব সাফসুতরো থাকে, তাই শালীদের চেটে চুষে খেতে আরাম!”

পরিষ্কার পরিচ্ছন্নতা মুসলমানদের ইমানের অঙ্গ। আমি প্রথমেই দেখে নিয়েছিলাম আমার খালা যত্ন করে নিজেকে পাকসাফ রাখে। ওর গুদ যেমন একদম নির্বাল, পাছার খাঁজ আর পায়ুছিদ্রটাও একদম নির্লোম।

উমেশ ভাই আবারও তার ক্রীমে মাখা মুখটা খালার গাঁঢ়ে গুঁজে লপালপ করে ফারাহ মাগীর পুটকী চাটতে থাকে, আর নীচের দিকে নামতে নামতে খানকীর নির্বাল আঠালো গুদের সীমানায় সুড়সুড়ি দিতে থাকে।

হরিয়াদাদু আর নিজেকে ধরে রাখতে পারে না। বুড়োটা আমার স্নেহময়ী সদ্যগর্ভবতী খালাজানের “বাচ্চা মুবারক!” কেকটা থেকে এক গাদা বাটারক্রীম নিজের ডান হাতে আঁচিয়ে নেয়। তারপর হেঁটে গিয়ে ফারাহ খালার মুখের ওপর আখাম্বা, নোংরা বাড়াটা বাগিয়ে ধরে।

ফারাহ খালা উমেশ ভাইয়ের পায়ু-যোণী-শৃঙ্গার উপভোগ করতে করতে অংকিতের মুণ্ডিটা মুখে নিয়ে গোঙাচ্ছিলো। হরিয়া কুত্তাটা আচমকা ঠাস! করে ফারাহ খালার গালে বামহাতে চড় কষায়, আর বলে, “আয় কুত্তী, এবার এটা চোষ! হরিয়ার সুখকাঠি মুখে নিয়ে ধন্য হো, ছেনাল!

হরিয়াদাদুর আচমকা থাপ্পড় খেয়ে অংকিতের মুণ্ডিটা ফারাহ খালার মুখ থেকে বের হয়ে যায়। অংকিত বিরক্ত হয় না, বরং হেসে সরে যায় সে। মুখ থেকে ধোনটা ছিটকে যাওয়ায় ফারাহ খালা একটু বিলাপ করে ওঠে। তারপর ও মুখ ফিরিয়ে হরিয়াদাদুর দিকে তাকায়।

হরিয়া বুড়োর নোংরা, দুর্গন্ধময় বাড়াটা তার মুখের দিকে তাক করে ছিলো। ইয়াক! নিচু জাতের হিন্দু হরিয়া পেচ্ছাপ করে পানি নেয় না, তার ধোনে পুরণো পেচ্ছাপের গন্ধ, আর নোংরা বুড়োর গায়ে কেমন যেন বোঁটকা ঘ্রাণ। সেসব উপেক্ষা করে ফারাহ খালা হাঁ করে।

কিন্তু কুত্তার বাচ্চা হরিয়া তো এতো সহজে মুসলমান রমণীকে বাড়া দেবে না। সে আবারও চটাস! করে সজোরে ফারাহ খালার গালে বাম হাতে থাপ্পড় মারে। হরিয়াদাদুর চড় খেয়ে ফারাহ খালা চমকে যায়। মাথা তুলে হরিয়া হারামীর চোখের দিকে তাকায় ও বেচারী।

হরিয়ার ডান হাতের তেলোয় ক্রীম মাখা ছিলো। ফারাহ খালা মাথা তুলে তাকাতেই এবার বুড়ো হারামীটা মাগীর চেহারায় ডান হাত চেপে ওর মুখে বাটারক্রীম গুলো মাখাতে থাকে। খালা নাক-মুখ-চোখ কুঁচকে মাথা তুলে স্থির হয়ে থাকে, আর হরিয়া বেচারীর সারা চেহারায় বাটারক্রীমের লোশন মাখিয়ে দেয়।

হরিয়ার হাতের তেলোয় অল্প ক্রীম জমে ছিলো। ফারাহ খালা লোভীর মতো জীভ বের করে হরিয়াদাদুর হাত থেকে অবশিষ্ট ক্রীমটুকু চেটেপুটে খেয়ে নেয়।

প্রতিপক্ষ সম্প্রদায়ের সুন্দরী রমণীর সুশ্রী চেহারাটা সাদা বাটারক্রীমে মাখা দেখে ভীষণ উত্তেজিত হয়ে পড়ে বুড়ো।

“নে কুত্তী! এবার তোর সফেদী মুখড়া চুদবো শালী!” হরিয়াদাদু বলে, আর ক্রীম মাখা হাতে ফারাহ খালার চুল খামচে ধরে। খালার রেশমী কালো চুলে বাটারক্রীমের ফুটোফাটা মেখে যায়।

ফারাহ খালা লক্ষী মেয়ের মতো হাঁ করে জীভ মেলে ধরে। হরিয়াদাদু তার দুর্গন্ধযুক্ত ল্যাওড়াটার মুণ্ডিটা ফারাহনাযের ভেজা উষ্ণ জীভের বেদীর ওপর স্থাপন করে। হরিয়ার পুরণো, জমে শুকিয়ে থাকা পেচ্ছাপের তীব্র নোনা স্বাদে ফারাহ খালার নাকের ফুটো তিরতির করে কেঁপে ওঠে।

হরিয়া আগুপিছু করে মুণ্ডিটা ফারাহনাযের ভেজা জীভের ওপর ঘষে ঘষে দেয়, মুসলমান ছেনালের জীভে ভিজিয়ে ধোনের ডগায় লেগে থাকা পুরণো পেচ্ছাপের চলটাগুলো সাফাই করে নিতে থাকে হারামী বুড়ো।

ফারাহ খালার সারা মুখে বাটারক্রীমের ফুলো ফুলো দলায় মাখামাখি। কপ করে হরিয়াদাদুর মুণ্ডিটা মুখে পুরে নেয় খালা। ওর ঠোঁটজোড়া গোল হয়ে হরিয়ার বাড়ার গায়ে সেঁটে বসে। ওর পাকীযা উষ্ণ জীহ্বাটাকে ভেজা গদির মতো বিছিয়ে ধরে তার ওপর হরিয়ার নোংরা ঠাটানো বাড়ার পিছল তলদেশ ধারণ করে আগুপিছু করে চোষণ করে দিতে থাকে ফারাহনায।

“আহহহহ ভগবান!” হরিয়াদাদু তৃপ্তির স্বরে বলে, “নে শালী! তোর হিন্দু মালিকের বাড়া চোষ! মনিবের লিঙ্গ মুখে নিয়ে জীবন সার্থক কর, ছেনাল!”

ফারাহ খালার ঠোঁটে, চিবুকে, গালে, নাকে কপালে দলা দলা বাটারক্রীম আচ্ছাদিত। হরিয়াদাদু বাড়াটা বের করে খালাজানের ক্রীমচাপা মুখড়ায় ঘষে ঘষে ধোনের গায়ে ক্রীম মাখিয়ে নেয় কিছুটা। তারপর ফারাহনাযের মুখে পুনরায় ধোন ভরে দিয়ে এবার চুদতে আরম্ভ করে।

“শালী! এবার তোর পাকীযা মুখড়া চুদবো, মুল্লী ছেনাল!” বলে কোমর দুলিয়ে দুলিয়ে হরিয়াদাদু আমার খালাজানের মুখ ঠাপাতে আরম্ভ করে। দুই হাতে ফারাহ খালার চুল খামচে ওর মাথাটা ধরে রেখেছে হরিয়া, আর জোরসে ঠাপ মেরে মেরে ফারাহনাযের সুন্দরী চেহারাটা চুদছে সে।

তুমুল মুখঠাপের ফলে হরিয়ার রোমশ তলপেটের চাপ খেয়ে ফারাহ খালার মুখের বাটারক্রীমগুলো ছিটকে চারিদিকে ছড়াতে থাকে। হরিয়ার তলপেটে বালের জঙ্গলের ঝাঁট, তাতেও ফারাহ মাগীর মুখের ক্রীম মেখে একাকার হয়ে যায়।

ফারাহ খালার চেহারা দেখার মতো হয়েছে। ওর সারা মুখে সাদা সাদা বাটারক্রীম লেপটে আছে, ক্রীমের ফাঁকে দুই চোখ থেকে অশ্রু ঝরে কালো আইশ্যাডো আর কাজল লেপটে বীভৎস দেখাচ্ছে, আর ঠোঁটের কোণে, গালে প্রীকামের বুদবুদ ফেনা জমে আছে।

“শালী সুন্দরী মুসলমানী কুত্তী!” ফারাহনাযের মুখড়া ঠাপাতে ঠাপাতে হাঁপিয়ে বলে হরিয়া, “তোদের মতো গোরী মুল্লীদের সুন্দরী মুখড়াগুলো চুদে ভোসড়া করবার জন্যই ভগবান বানিয়েছেন!”

দুই হাতে চুল খামচে ধরে ফারাহ খালার মুখটা গাদায় হরিয়া দাদু। ফারাহনাযের পাকীযা মুখটাকে বারোভাতারী বেশ্যার গুদের মতো করে চুদে দেয় ওকে। হরিয়ার সাড়ে আট ইঞ্চির নোংরা, বদবুওয়ালা বাড়ার ঠাপ গলা অব্দি খেয়ে খেয়ে খালাজান বেচারীর দু’চোখ বেয়ে ঝরঝর করে পানি ঝরে যায়, ওর নাকের ফুটো দিয়ে হরিয়ার বাড়ার রস আর নিজের লালার মিশ্রণ ফেনা দিয়ে বেরিয়ে আসে। এতো বর্বর আর পাশবিকভাবে বুড়ো দারওয়ান আমার খালাজানকে মুখচোদা করছিলো।

বেশ কিছুক্ষণ ধরে ঠাপিয়ে আমার খালার চেহারাটা বরবাদ আর বিদ্ধস্ত করে তবেই বেচারীকে রেহাই দিলো হরিয়া।

হারামী বুড়ো কুত্তাটা হঠে যেতেই রাজ আর উমেশ ভাই এগিয়ে বাড়া বাগিয়ে ধরলো। আমার বেচারী খালাজান, কয়েক মূহুর্ত হাঁপিয়ে জিরিয়ে নিয়ে তারপর একে একে দুই হিন্দু তরুণের বাড়া পালা করে চুষে দিতে লাগলো।

রাজ আর উমেশ গোঙাতে লাগলো। পালা করে ওদের উভয়ের সাড়ে আট – নয় ইঞ্চির আখাম্বা ধোন দু’টো আমার খালাজান চোষণ করে দিতে থাকলো।

কট্টর উগ্রবাদী হিন্দু হলেও বুড়ো কুকুরটার মতো বর্বর নয় রাজ ও উমেশ ভাই। তারওপর কলেজ ছাত্র। প্রতিপক্ষ মুসলমান সম্প্রদায়ের নারী হলেও তাদের মা-মাসীর বয়সী সম্ভ্রান্ত পরিবারের রমণীও তো বটে, তাই ফারাহনাযকে তারা উভয়েই আপন মর্জীমতো বাড়া চুষতে দিলো।

আর আমার ফারাহ খালাও নিষ্ঠার সাথে উমেশ ও রাজের আকাটা ল্যাওড়া জোড়া চোষণ করে দিলো।

* * * * *

“এসো‌ রাণী, এবার তোমার ফুড্ডীর শ্রাদ্ধ করি”, বলে অংকিত ডান হাতে ফারাহ খালার বগল ধরে ওকে উঠিয়ে দাঁড় করায়।

রাজ আর উমেশ ভাই সরে যায়। ফারাহ খালাকে নিয়ে কামরার বড়ো ডিভানটার কাছে যায় অংকিত।

বিছানার কিনারে খালাকে নিয়ে বসে পড়ে অংকিত। ফারাহনাযের মুখটা বিদ্ধস্ত। সারা চেহারায় ক্রীম, বীর্য্য, লালা আর রঙবেরঙের মেকআপে মাখামাখি। বিছানার পাশের টেবিল থেকে টিস্যু তুলে নিয়ে ফারাহর মুখটা যত্ন করে মুছে দেয় অংকিত। ছয়-সাতটা টিস্যু লেগে যায় খালার মুখটা উপস্থাপনযোগ্য করতে।

এরপর কিছু বলতে হয় না, ফারাহ খালা নিজেই ডিভানের মাঝখানে চিৎ হয়ে শুয়ে পড়ে আর দুই থাই মেলে ধরে। খুশি হয়ে অংকিত ফারাহনাযের ওপর মাউন্ট করে। ছয়মাস ধরে মায়ের বয়সী এই মুসলমান বিবিকে পাল খাওয়াচ্ছে সে। তাই খুব অনায়াসেই ফারাহ খালার ভেতর ঢুকে পড়ে অংকিত। তারপর কোমর দোলা দিয়ে দিয়ে ফারাহকে চুদতে আরম্ভ করে সে।

আপন খালা আর হিন্দু সহপাঠী যৌণক্রীড়ায় মত্ত। অংকিতের সাড়ে ন-ইঞ্চির ধোনটা ফারাহ খালার সফেদী চুৎ ফাঁক করে আসাযাওয়া করছে। এ দেখে আমি ভীষণ উত্তেজিত হয়ে গেলাম। আর লজ্জাশরম করে কি হবে? নিজেরই ঠকা। পাজামার নাড়া ঢিল করে ন্যাংটো হয়ে গেলাম আমি। নিজের দুদুলটা মুঠোয় ধরে রগড়াতে লাগলাম। খালার চোদন দেখে উদ্বেলিত আমার পাঁচ ইঞ্চির দুদুলটা, আর ওদিকে সাড়ে নয় ইঞ্চির মুগুর দিয়ে খালাজানকে বেহেশতে ঘুরিয়ে আনছে অংকিত।

চিৎ হয়ে শুয়ে শুয়ে অংকিতের ঠাপ খাচ্ছে ফারাহ খালা। এই হিন্দু কিশোরই ওকে গর্ভবতী করেছে সবে। ছেলের বয়েসী এই হিন্দুর সনাতনী বাচ্চা এখন ওর পেটে বড়ো হচ্ছে।

হিন্দুর চোদন খাওয়া খালাকে দেখে আমি ধোন খেঁচছি। আর তা খেয়াল করে ফারাহ খালা হাতছানি দিয়ে আমাকে ডাকে, “আসিফ বেটা, নজদিক আয়….”

আমি কাছে গেলে ফারাহ খালা ডান হাত বাড়িয়ে মুঠোয় আমার লুল্লীটা ধরে। আমার পাঁচ ইঞ্চির দুদুলটা দেখে ঠাপাতে ঠাপাতেই অংকিত হেসে দেয়, রাজ, উমেশ আর হরিয়াও সেই তাচ্ছিল্যের হাসিতে যোগ দেয়।

কিন্তু আমার স্নেহময়ী খালাজান সেই অপমান অগ্রাহ্য করে। ওর নরোম মুঠি দিয়ে আমার লুল্লীটা খেঁচে দিতে থাকে খালা। আহহহহ! আওরতদের হাত যে এতো মখমলে মোলায়েম হয় তা জানতামই না! খালার নরোম, পেলব হাতের টেপন খেয়ে আমার নুনুটার মাথা থেকে রস বের হতে থাকে।

অংকিত আমার খালার গুদ মেরে যাচ্ছে। ফারাহ খালা আমাকে টেনে বিছানার একদম কিনারে নিয়ে আসে। তারপর কাত হয়ে আমার দিকে ঝুঁকে আসে ও। অংকিতও সহায়তা করে নিজের পযিশন পাল্টায়, যেন খালার মাথাটা আমার তলপেটের কাছে থাকে।

ফারাহ খালার গুদে বাড়া ঢুকিয়ে ঠাপ মারছে অংকিত। সেই ঠাপ খেতে খেতে ফারাহ খালা আমার লুল্লীটা মুখে পুরে নিয়ে চুষে দিতে আরম্ভ করে।

আহহহহহহ! আওরতদের মুখের ভেতরটা কি চমৎকার আরামদায়ক!

ফারাহ খালা সরাসরি আমার চোখে চোখাচোখি করে নুনুটা চুষে দিতে থাকে। আমিও মাথা নীচু করে খালার চোখে চোখ রাখি। আমার খানদানের মাতৃস্থানীয়া সুন্দরী সদস্যা, হিন্দু সহপাঠীর গাদন খেতে খেতে আমার লুল্লীটা চোষণ করে দিচ্ছে।

অংকিত, হরিয়া, উমেশ আর রাজের হিন্দুয়ানী আকাটা দানব ল্যাওড়া নিয়ে অভ্যস্ত, তাই অনায়াসে ফারাহ খালা আমার পাঁচ ইঞ্চির চিংড়ীটা একদম মুখের ভেতর নিয়ে চোষণ করছে। ফারাহনায খালার ফিকে গোলাপী ঠোঁটজোড়া আমার লুল্লীর গোড়ায় রবারব্যাণ্ডের মতো সেঁটে আছে। আর গাল চেপে বাড়া শোষণ করছে খালাজান। হিন্দুরা আমার খালাজানকে কামকেলীতে ভালভাবেই প্রশিক্ষিত করেছে। ধোনটা আমার প্রিয় খালার মুখে বার বার অদৃশ্য হতে দেখে ভীষণ আনন্দবোধ হচছিলো।

ওদিকে খালার গুদখানা সাড়ে নয় ইঞ্চির মুগুর দিয়ে ফাঁড়ছে অংকিত। গুদ ভরা ল্যাওড়া আর মুখভরা আমার লুল্লী নিয়ে ফারাহ খালার চেহারায় প্রশান্ত উল্লাসের ছাপ।

“মাশাল্লাহ! খালাজান, তুমি কতো সুন্দরী!” আমি তারিফ না করে পারলাম না।

“ঠিক বলেছিস রে আসিফ!” অংকিত আমার খালাকে চুদতে চুদতে বলে, “তোর মাসী তো এমনিতেই একটা ডবকা মাল। আর ল্যাওড়া মুখে দিলে ওই চাঁদমুখের সৌন্দর্য্য শতগুণ বেড়ে যায়! আর তাই তো তোর মাসী এখন বাড়া মুখে নিতে পছন্দ করে।”

খালাজান আমাকে পুরোপুরি ওর মুখের ভেতর নিয়ে জীভ দিয়ে রগড়ে চেটে দিচ্ছে।

“সত্যি নাকি গো, খালাজান? বাড়া মুখে নিতে খুব দিলচসপী বুঝি তোমার?”

খালার স্বীকৃতি এলো এক অতীব কামনাউদ্রেককর ভঙিতে। মুখ ভর্তী বাড়া থাকায় খালা মুখে কিছু বলতে পারলো না, তবে ওর আঁখিজোড়া পিটপিট করে উঠলো, চোখ মেলে ফারাহ খালা আমার দিকে তাকালো। খালার বড়ো আর সুদৃশ্য চোখজোড়া ভর্তী কামেচ্ছা আর আবেগে। ফারাহ খালার শান্ত চেহারা দেখে মনে হচ্ছিলো বুঝি পুরুষদের শারীরিক আনন্দ দেয়াই ফারাহনাযের জীবনের মূল উদ্দেশ্য।

আমাদের চার চোখ সেঁটে রইলো আঠার মতো, ফারাহ খালাকে আমার চিংড়ী বাড়াটা খাওয়াচ্ছিলাম, আর খালাও সাগ্রহে আমার প্রতিটা ঠাপ মুখ ভরে নিচ্ছিলো, আরও নেবার জন্য আগ্রহী হয়ে ছিলো।

“আহহহহ! খালাজান!” আমি আর নিজেকে ধরে রাখতে পারছিলাম না, “আমার বেরিয়ে যাবে! তোমার মুখে দিই?”

একচুলও দৃষ্টি সংযোগ না ভেঙ্গে, খুব হালকা মাথা নাড়িয়ে ফারাহ খালা সম্মতি দিলো।

“চোষো!” আমার অণ্ডকোষজোড়ায় কেউ যেন খামচে ধরেছে, ভীষণ চাপ অনুভব করলাম বিচি দু’টোয়, “আমার লূঁঢ় চোষো, খালাজান!”

আমার তলপিঠের শীড়দাঁড়া বেয়ে যেন বিদ্যুৎের স্ফুলিঙ্গ উঠে যেতে থাকে ওপরের দিকে।

“চোষো আমার লূঁঢ়, ফারাহনায!” আপন খালাকে নাম ধরে ডেকে যেন বন্যার বাঁধ ভেঙ্গে পড়লো, “বোনপোর মাল খা, ফারাহ ছিনাল!”

আমার লূঁঢ়টা হঠাৎ ফুলে উঠলো, তারপর খালার মুখের ভেতর প্রচণ্ড বেগে বিস্ফোরিত হলো বুঝি সুন্নতী করা মুণ্ডিটা! আমার মাথার ভেতর লক্ষকোটী তারাবাতী আর ফানুস ফাটতে লাগলো।

ভীষণ বেগে ওর মুখের ভেতর বীর্য্যপাত করতে লাগলাম আমি। কিন্তু ফারাহ খালা একটুও সংযোগ না ভেঙ্গে, আমার ধোন ঠোঁট দিয়ে চেপে ধরে চোষণ চালিয়ে যেতে লাগলো।

“হ্যাঁ, হ্যাঁ, হিন্দুচুদী ছিনাল! ফারাহ ঠারকী খালা আমার! আমার মাল গিলে খা!” আমি শীৎকার দিয়ে বলি, আমার ল্যাওড়াটা খিঁচুনী দিতে দিতে হড়হড় করে দলা দলা ফ্যাদা উগড়ে দিতে থাকে খালাজানের উষ্ণ মুখের ভেতর, “শালী হিন্দুচুদী কুত্তী! বিশ্বাসঘাতিনী! বেওয়াফা ছিনাল! হিন্দুর বীর্য্য খেতে খুব পছন্দ করিস না? এবার বোনপোর সুন্নতী মাল গিলে খা! এক ফোঁটাও ফেলবি না, রেণ্ডী! সবটুকু গিলে খাবি!”

বলে হিতাহিত জ্ঞানশূন্য হয়ে আমি ঠাস! করে নিজের খালার গালে চড় মারি। চড় খেয়ে খালার চোখজোড়া কুঞ্চিত হয় ক্ষণিকের জন্য, তারপর বড়ো বড়ো চোখে আমার দিকে তাকায় বেচারী। ওর হিন্দু নাগররা বেচারীকে চড়থাপ্পড় মেরে যৌননির্যাতন করে, এবার ওর আপন বোনপোও ওকে শস্তা বেশ্যারেণ্ডীর মতো নির্যাতন করছে দেখে অবাক হয়ে যায় ও।

ম্রিয়মান রাগমোচনের শেষে দুর্বল ঝাঁকি দিয়ে দিয়ে অল্প অল্প বীর্য্য ক্ষরণ করলাম ফারাহ খালার মুখে। ফারাহ খালা স্থির হয়ে আমার বাড়াটা ঠোঁটে চেপে মুখে নিয়ে ধরে রেখেছে। আহহহহহ! ডিভানের চাদর খামচে ধরে আমার ভারসাম্য রক্ষা করলাম কোনওমতে।